Tokata | Boletín de difusión, debate y lucha social Entradas

En una panorámica puesta de sol, el cementerio comenzaba a llenarse de todos los aromas de flores frescas. Es el día 1 de noviembre, día de todos los santos. Los familiares iban a de un lado para otro con caras afligidas, especialmente las madres de hombres y mujeres que allí dentro se encontraban en nichos y tumbas. Otras más alegres tratando de disimular el dolor y la rabia que sentían hacia aquellxs que habían cometido la atrocidad de ser responsables directos o indirectos de provocar su entierro. Pues estaban allí desde los más jóvenes hasta los más ancianos. La vida es cruel para todxs los que duermen eternamente allí.

No todxs tenían el mismo cuidadoso y delicado trato. El contraste del mármol cincelado reflejando un arcoíris encandilaba a los visitantes de aquel hermoso día soleado y casi primaveral. Raramente ocurría un fenómeno de la naturaleza invernal como se podía ver ese día. Un sitio más opaco en el lugar donde se encontraban mucho más hacinadxs y olvidadxs por toda la sociedad, ciudad y pueblo. El osario o fosa de lxs olvidadxs, allí dormían eternamente los indigentes, sin techo y otrxs muchxs que fueron ejecutadxs por un mazazo que con dignidad y valor soportaron. En aquel lugar conocí a familias de expropiadores de bancos con los que yo me sentía identificado.

Lo que me extrañó de aquel sacro lugar fue un nicho que estaba tapado con una capa de hormigón, con flores marchitadas que debido a los años estaban en descomposición. Nadie se ocupó de esta tumba más que algunxs seres humanos que solidariamente en ocasiones cambiaban las flores. Había muchas tumbas así, pero la número 42 tenía una forma geométrica que me llamó la atención. Parecía ser una lágrima con una tonalidad rojiza y mi curiosidad me impulsó a pasar mi mano con los dedos secos. La lágrima ya no estaba, había desaparecido! Como si de magia se tratara, mis dedos se empañaron, tenía sangre en el índice. Me asusté, me inundó una sensación extraña y me marché de allí.

Al año siguiente volví. Todo seguía igual, así que me dirigí a la tumba sin nombre número 42 y me quedé estupefacto. La lágrima, exactamente la misma, seguía allí como si brotara de nuevo. Así que decidí hablar con el encargado de la vigilancia y mantenimiento del cementerio para preguntarle quién era la persona que se encontraba allí. Debía ser sordo-mudo porque no me respondía, sólo hacía gestos con las manos entre el tumulto de las gentes que allí nos encontramos. Antes de venir los familiares a ver a sus hermanxs y depositar todo tipo de objetos y flores, solo hablaba con los allí presentes en ese momento y que daban vueltas por todo el camposanto. Me di cuenta de un detalle, algunxs no tenían cruces ni objetos religiosos, y eran los únicos con los que hablaba y mantenía largas conversaciones. Con algunas excepciones también tenía charlas con algunas personas que llevaban iconos, pero con otras no podía hablar, siempre surgía alguna diferencia.

De pronto ví a muchas personas, un grupito de ellas me eran familiares. Me decido a ir hasta allí para preguntarles si eran los familiares de la persona enterrada en la tumba número 42, pero no me contestaron. Suponía que andaban afligidos, así que no lo tuve en cuenta y le resté importancia. Cuando se marcharon vi a una anciana solitaria que puso flores frescas y mientras hacía este recordatorio se deslizaba por su mejilla una lágrima. Me fijé en la tumba y atónito contemplé al lado de una pintada donde ponía «que la tierra te sea leve» cómo surgía una lágrima roja. Me emocioné y derramé una lágrima, me llevé las manos a los ojos para secármelos y entonces me di cuenta de todo. La lágrima de la tumba número 42 desapareció. Bajé la cabeza y miré como mi mano estaba llena de sangre.

Dedicado a todxs lxs presxs y sus madres, a todxs los hombres y mujeres libres que dieron su vida por una causa justa luchando contra las injusticias. Con amor,

El preso que yace en la celda 42 de C.P. Brians II

Ante las últi­mas deten­ciones y asaltos a oku­pas y vivien­das por parte de los esbir­ros del Estado-Capital, mostramos nue­stro rec­hazo y un “ya os lo decíamos”.

Para man­tener el Estado poli­cial pre­cisan de ene­mi­gos, Si no hay, lo crean, Para ame­drentar más al pueblo, (si aún más), se han inven­tado la de anarco-terrorista. No tienen bas­tante con los fascis­tas islámi­cos para tanto madero como hay, y claro sus pobres famil­ias tienen que comer…

El movimiento lib­er­tario en su con­junto es el nuevo obje­tivo, aún sabién­dose de sobras que den­tro de él sólo hay una minoría que opta o pudiera optar por la Autode­fensa o la vio­len­cia rev­olu­cionaria. La Anarkía procura la Her­man­dad Uni­ver­sal y es rea­cia a esos méto­dos hasta el estal­lido de la Rev­olu­ción Social. Otra es que siem­pre está abierta a debatir.

Saben (la pasma) que no existe una Orga­ni­zación Anar­quista. Así, Asam­bleas obr­eras for­madas por activis­tas afines que lo mismo están en el frente de las pri­siones, que en la lucha ecológ­ica, oku­pando y ayu­dando a las platafor­mas de bar­rio, anti­desahu­cios y mon­tones de activi­dades más.

Con más de mes y medio de retraso, debido a la orden de intervención de correspondencia que pesa sobre ella, hemos recibido la siguiente carta de Noelia Cotelo, una especie de manifiesto de los motivos y reivindicaciones de la huelga de hambre que mantuvo durante 37 días, desde el 23 de marzo al 30 de abril, cuando la dejó sin haber logrado satisfacción a ninguna de sus reivindicaciones, con la idea de preservar sus fuerzas físicas y mentales para enfrentarse al doble juicio que le espera el 29 de mayo, en el que la fiscalía le pide hasta 7 años de cárcel.  La publicamos porque contiene reflexiones interesantes, porque Noelia y la pluralidad de gente a la que van dirigidas tienen derecho a que se las transmitamos y porque las reivindicaciones que proclama y las situaciones que denuncia todavía están en vigor, tanto en su caso particular como en los de mucha gente presa en las cárceles del Estado español. 

8 de abril de 2015

Salud a todxs lxs compas que luchan contra esta Sociedad represiva carcelaria y por la destrucción de su actual sistema de Dominación Capitalista.

Compñerxs, llevaba ya algún tiempo sin poder comunicar directamente con vosotrxs, sobre todo con la peña del Tokata, debido a que después de más de 7 años presa y siempre clasificada en primer grado (actualmente en 91.3) por mi ideología anárquica y mi fuerte personalidad insumisa y antiautoritaria, los esbirros de IIPP y del ministerio del Interior decidieron incluirme en FIES-5 en diciembre del año pasado, porque jamás he dudado en amotinarme, hacer plantes, hacer huelgas de hambre, chinarme o intentar destrozar lo máximo posible sus malditas “macro-jaulas de exterminio” cada vez que he creído necesario reivindicarme por algún motivo determinado o en solidaridad con algunx compañerx en lucha, a pesar de que eso me ha supuesto un incremento de mi condena inicial de 7 años a los 14 años que estoy cumpliendo actualmente y teniendo todavía pendientes de celebrarse dos juicios-farsa el próximo 29 de mayo aquí en Ávila, donde quieren meterme la friolera cifra de 7 años más; no voy a entrar en si soy culpable o inocente porque solo sus leyes son mis delitos, solo su podrida (in) justicia burguesa es nuestra prisión…