Categoría: Presxs “políticxs”

Compartimos este texto de un compañero que, a pesar de las dificultades, da su opinión y expone propuestas en relación a la propuesta de lucha colectiva y su tabla reivindicativa. Nos parece un documento interesante precisamente en este momento, cuando surge desde dentro del colectivo de presxs en lucha la inquietud sobre la falta de diálogo, propuestas y reflexiones en torno a la comunidad de lucha. La fotografia de arriba corresponde a la difusión hecha en las calles de Lleida sobre la huelga rotativa de este mes de septiembre.

¡Aúpa!

Tienes razón, cuando hablamos de todo este tema. Es cierto que es importante mantener una comunidad de lucha, unas ideas y valores. Esas cosas se deben hacer ante todo por dignidad y principios. Ocurre que, como has podido comprobar, estoy bastante quemado, no obstante y precisamente, para que me digas y me des caña si hace falta. Al fin y al cabo tengo una cierta experiencia con todas estas cosas talegueras, y tendría que poner esa experiencia a disposición de lxs demás. Así a grandes rasgos, pienso que hay demasiados puntos, aunque todos los temas que tratáis son importantes.

En relación al tema de la sanidad y la desatención médica. Es recurrente oír hablar a lxs presxs, hasta casi exigir, el llamado “Juramento Hipocrático”. O sea, apelar al código deontológico de los médicos. Esto pienso que es un error, por dos motivos. Porqué el “primum non nocere” –o como se diga eso de “no dañar”– está basado en una infantilización de la persona enferma. Lo segundo, y en consecuencia, porque su código deontológico es corporativista. Cierto es, sin la complicidad de los médicos carcelarios no haría torturas ni maltratos en la cárcel. Eso es asi, como lo es que, cuando algun médico se comporta como persona lo mandan a paseo a un puesto insólito.

Sobre este tema de la salud, que para mi es super importante, creo que se debería poder sintetizar en un solo punto. Pienso que estaria bien partir de la base de los derechos de la persona enferma, y que deberían determinar el marco de relación entre el enfermo o paciente y el/la médico, mas allá del tradicional paternalismo o infantilizacion del paciente. Estos derechos se resumirían fundamentalmente en cuatro: derecho a la vida, a la asistencia sanitaria, a la información y a una muerte digna. Por eso digo que quizá con otra formulación y metiendo en el mismo bloque estos cuatro derechos, se podrían resumir puntos.

Bueno, para nosotrxs esto se traduciría en la reivindicación de un trato digno, justo e informado. Cosa que actualmente no es ni digno, ni justo ni informado. Sobre el derecho a estar informado el paciente tiene derecho a estar informado convenientemente (esto es, de forma que entienda claramente) de su diagnóstico, de su tratamiento y de las posibles alternativas a este. Por otro lado, sobre este mismo derecho me refiero a tener de forma fácil, acceso a los informes médicos, y de forma completa y sin intermediarios.

En asunto de pastillas es la ostia porque tiene mas de aniquilación que de tratamiento. Antes era pan y circo, y ahora pastillas y televisión (también en la calle). En todo caso, yo también pienso que una persona con problemas psiquiatricos no debería estar en la cárcel, y que eso tiene que ver con lo que yo decía del trato digno.

Hay un problema en ciertas comunidades autónomas, como por ejemplo esta, que no quieren coger las competencias sanitarias correspondientes a las cárceles de su comunidad, porqu es un gasto económico añadido, y entonces lo asume instituciones penitenciarias. Cuando no es así no significa que la atención y trato al paciente sea correcto, pero por lo menos sí pueden cambiar algunas cosas o es mas fácil hacer presión para que cambien.

Sobre el tema de los módulos de respeto mira, decís que no se usen para chantajear a lxs presxs. Eso me parece controvertido, por no decir algo más fuerte. A esos módulos se va sabiendo lo que hay, y no te obligan a estar en ellos. Y lo que hay es, de entrada, que tienes que firmar un “contrato” de buena conducta, es decir, del cumplimiento de las normas impuestas, para obtener unas condiciones de vida que, en muchos casos, habían sido ganadas a base de lucha, y ahora son privilegios. También sucede al revés, que en los módulos de respeto tienes que someterte a denigraciones que precisamente a base de lucha se habian superado. Por ejemplo, en algunos módulos de respeto –no sé si en todos– tienes que pasar el recuento estando de pie, y a base de lucha se había ganado la no obligatoriedad a estar de pie, pero estos autos ganados allí no cuentan pues has firmado un papelito. En fin, que lo nocivo de los módulos de respeto va mas allá de las propias personas que están ellos y que aceptan este chantaje, sino que son un palo en la rueda y un retroceso para los derechos y pequeñas batallas ganadas con el esfuerzo y la lucha de muchxs.

Sobre el punto de los FIES y de la criminalización de lxs familiares y apoyos de la calle, totalmente de acuerdo, nada que decir. Pero me apetece comentarte algo. No recuerdo cuantos años lleva ya esto de la digitalización de familiares y amigxs. Como sabrás, al ir a la primera visita te toman huellas y una foto, y todo eso ingresa en un fichero “especial” del ministerio del interior. Pongamos que llevan una docena de años haciéndolo… calcula pues, el número de personas “fichadas” –con todas sus incidéncias– por ir a la cárcel. A parte de que “fichas” cada vez que vas a comunicar con alguien, cosa que hace que actualizen todas estas informaciones, que sepan dónde estás, con quién tienes relación, etc. etc. Para mi eso tambien es criminalización de la solidaridad. Pues bien ¿qué se hace con estos datos? ¿Cuantos años pueden estar en los ordenadores sin ser borrados? Solo te puedo aportar esto, del Tribunal Constitucional, referido a la protección de datos personales “el derecho a ser informado sobre el destino y uso de esos datos y el derecho a acceder, rectificar y cancelar dichos datos” (Sentencia del Tribunal Constitucional 242/2000).

El tema de las torturas y malos tratos, creo que es estructural, y que podría ir dentro de un bloque de la represión y el castigo. Desde un extremo, como aquel amigo que tengo por allí que le daban picana (electrodos) y cada rato el “médico” comprobaba si podría aguantar mas, hasta el otro extremo en que se le encadena al preso en el catre y el “médico” no quiere ver los moratones, mira para otro lado y se dedica a ponerle una inyección de “lagartín” o como se llame hoy, pasando por todos aquellos que han entrado en la cárcel directamente reventados por la tortura y el servicio médico se ha limitado a darles pomadas. Tengo compas que han entrado en la cárcel con las plantas de los pies negros por los electrodos y los huevos también, y a las mujeres ya ni te imaginas. Y en todo esto son cómplices todxs, de arriba a abajo, por activa o por pasiva. Claro está que hay médicos y enfermerxs que no son así, que intentan ayudar, pero como pieza de este sistema se ven en dilema moral y que hace que normalmente no acaben denunciando porque si lo hacen los van a echar o trasladar, y saben que raramente las denuncias llegan lejos. Y si los echan no van a seguir haciendo lo bueno que pueden hacer estando alli. Pero igualmente personas asi hay pocas. En aislamiento, por ejemplo, es habitual que lxs medicos pasen consulta a través del cangrejo o que se rían de un preso porque está llorando. Esos no son médicos ni personas ni nada. Pero ya te digo que para mí eso es un problema sistémico.

En resumen, que creo que la lista es demasiado extensa. Como todo es importante, pienso que para reducirla, se podría organizar en bloques. Quizá así, aparte de ser mas corta también seria mas fácil de estructurar mentalmente y poder visualizar claramente que temas se quieren reivindicar, y dentro de estos qué se engloba. Por ejemplo:

– Sanidad: trato digno, justo e informado. Liberación de lxs enfermxs graves e incurables. (Más lo que se quisiera añadir o el desarrollo que se quisiera hacer si se viera conveniente)

– Erradicación del trato inhumano y degradante: torturas, palizas, maltratos, asilamiento…. Creación de un Tribunal Imparcial para estos casos. Depuración de responsabilidades. (Más lo que se quisiera añadir o el desarrollo que se quisiera hacer si se viera conveniente).

Sobre las reivindicaciones yo añadiría otra, o reformularía alguna cosa para que pudiera constar eso: “Derecho a la educación y al desarrollo integral de las propias aptitudes y capacidades.”

Tengo que dejarte.

Por lo demás, lo dicho. ¡Cuídate y ánimos!

Propuesta De Lucha Colectiva Para Ser Difundida Y Debatida Dentro Y Fuera (Renovada)

Huelga De Hambre Rotativa 2020

¡No Olvidéis A Lxs Presxs En Lucha! [Lista Actualizada, 15-09-2020]

 

Huelga de Hambre Rotativa 2020 Presxs "políticxs"

Hemos recibido un correo firmado Accion Antifascista Puerto Montt, con el contenido que podéis leer a continuación, un poco diferente, la verdad, en su versión original, pues nosotrxs, aunque comprendemos que el contexto de allí es bastante diferente del de aquí en muchos detalles, en general, para nosotrxs, es el mismo, ya que el régimen totalitario de dominación y explotación al que todxs vivimos sometidxs es mundial. Y, a lo que íbamos, nosotrxs jamás aceptaremos la separación entre presxs políticxs y presxs sociales que esxs compañerxs parecen defender, para nosotrxs, la cárcel es un hecho político, el hecho político por excelencia, una de las herramientas fundamentales de la violencia capitalista institucionalizada en el Estado. Nos negamos a aceptar que esa violencia sea más legítima en unos casos que en otrxs y pensamos que debe ser abolida en su totalidad, sin buscar ni defender privilegios para determinados colectivos. O, lo que es lo mismo, para nosotrxs, todxs lxs presxs son políticos. Luchamos por la destrucción de la cárcel y la abolición de la violencia explotadora, no por ninguna clase de modulación de la misma. Por eso, donde en el texto recibido hablaba de presxs políticxs, hemos suprimido el adjetivo o lo hemos puesto entre comillas.

Escribimos desde Chile, ciudad Puerto Montt para enviar información sobre la realización de la tercera versión del compilado antikarcelario rompiendo kadenas. Dejamos a continuación introducción explicativa y portada del disco en archivo adjunto:

KOMPILADO ANTIKARCELARIO ROMPIENDO KADENAS VOL 3

“La música es un arma tan potente como cualquier instrumento de la cruda realidad, pero más potente se torna cuando se hace un arma de confrontación de clases y es usada para liberar.”

Marcelo Villarroel, Preso Libertario

Entendemos la Cárcel como centro de exterminio humano y aniquilamiento mental y físico de las personas que no encajan en el engranaje de un sistema administrado por los poderosos, lugar de encierro y de castigo para todxs aquellxs que intenten ir en contra de los intereses económicos y del normal funcionamiento del sistema político de turno.

Hoy existen en las cárceles del estado fascista Chileno una gran cantidad de presxs “politicxs” mapuche, presxs de la guerra social y debido a las protestas ocurridas desde el 18 de octubre quienes administran el poder político han intentado detener el insurrecto actuar natural y espontáneo con miedo a través de la fuerza de los organismos represivos del estado, más de 35 asesinadxs, más de 450 personas con daño ocular, torturas y abusos a esto sumamos alrededor de 2000 presxs “politicxs”.

La difusión comunicacional de los abusos de poder que están sucediendo resulta difícil, sabemos muy bien que los medios de des-información masivo responden a los intereses de la burguesía, en este sentido debemos recurrir a los medios kontrainformativos para la difusión de una realidad existente.

La tercera versión del kompilado rompiendo kadenas así como las dos anteriores nace de la iniciativa de traspasar a través de la música como arma confrontacional, de protesta, difusión, apoyo y solidaridad, la denuncia vivida por miles de compañeros.

El primer compilado rompiendo kadenas (2013) agrupó bandas desde Temuco a Puerto Montt. La segunda versión (2016) reunió bandas de todo Chile. En esta tercera versión con la intención de romper el cerco comunicacional y tener una mayor visibilidad y difusión, incluirá también a bandas hermanas extranjeras.

BANDAS PARTICIPANTES:
– Accidente-Vuestra voz (España)
– Altoids-Cuando ya se pone el sol-con Carlos Animal, Non Servium (Santiago, Chile)
– Autonomia-Un pueblo Una esperanza (Perú)
– Balas-Antifascista (España)
– CNI-Nosotros no somos la respuesta (Santiago, Chile)
– Ekidad-Descarga (Peruú)
– KOP-No te rindas (España)
– Lira Libertaria-Arrasar los barrios de los ricos (Santiago, Chile)
– LUA-Nos queremos vivas (España)
– ¡Lumpen Oi!-El otro nombre de Chile es traición (Copiapo, Chile)
– Niñx Debacle-Malditxafueramalditxadentro (Santiago, Chile)
– ¡Oi! The ratas-No tenemos futuro (Osorno, Chile)
– Vida Negra-tras las rejas (Puerto Montt, Chile)
– Zkopetazo-Fuga (Temuco, Chile)

Agradecemos a los compañeros del módulo 14 Cárcel Santiago 1 quienes realizaron con sus puños y letras el diseño de la portada del disco, a las bandas y a todxs quienes de una u otra forma han apoyado la realización de la tercera versión la que estará disponible para descarga y en distintas plataformas el día 14 de junio.

Gritos de rebeldía, solidarios e insurrectos que instintivamente anhelan con ansias la libertad de lxs compañerxs, gritos de rebeldía que acompañen y encaminan a la construcción de nuevas formas de relacionarnos, fuera del ámbito de las jerarquías y la explotación.

¡Por la libertad de todxs lxs presxs!
¡Hasta destruir el último bastión de la sociedad karcelaria!
¡Ni culpables ni inocentes, solidaridad antiautoritaria permanente, en fraterna complicidad hasta la liberación total!

Actividad en la calle Internacional Presxs "políticxs"

Tratamos el tema de los enfermos mentales en prisión y, en especial, el caso de Alfonso Miguel Codón Belmonte, encerrado en régimen especial de castigo, sin ninguna terapia ni diagnóstico adecuado, a pesar de sufrir ataques epilépticos y de haber atentado muchas veces contra su propia vida. Hablamos de la huelga de hambre del preso político vasco Patxi Ruiz y del apoyo solidario que está suscitando. Leemos varias cartas de presos en lucha que han participado en la huelga de hambre colectiva de mayo, reflexionando sobre ésa y otras experiencias y sobre la posibilidad de nuevas acciones colectivas.

Huelga de Hambre Mayo 2020 Presxs "políticxs" Radio: Tokata Y Fuga Salud mental

La tesis doctoral de Eduardo Parra Iñesta examina la historia, entre 1979 y 1990, de la cárcel de Herrera de la Mancha, la primera prisión de máxima seguridad construida por el Estado español, donde tuvo lugar la aplicación primaria de la reforma penitenciaria de 1979, constituyendo una especie de prototipo del régimen gradual y del sistema modular que se instauraba entonces y aún está en vigor, especialmente, de sus aspectos más violentamente punitivos. La tesis se articula en tres partes. En la primera, se hace una aproximación metodológica a la historia de la prisión, a sus usos históricos y a la mencionada reforma penitenciaria, tomando la construcción de Herrera de la Mancha como eje central. En la segunda, se cuenta la historia, en esos once años, de esta cárcel de tortura y castigo, desde la perspectiva de los tres principales colectivos de presos –sociales, de GRAPO y de ETA– que la sufrieron. En la tercera parte, se atiende a la memoria de quienes vivieron esa historia y a su significado más allá del ámbito penitenciario.

Accede para su lectura y/o descarga:  Cárcel De Castigo: Historia Y Memoria De Presos De La COPEL, GRAPO Y ETA (1979-1990)

Herrera de la Mancha Prisión de castigo Historia Y Memoria De Presos De La COPEL, GRAPO Y ETA

Las Huelgas De Hambre De Los Presos Políticos del GRAPO Y PCEr en los 80 y 90

 

Las políticas penitenciarias para “presos políticos” en la Transición: el ejemplo de Herrera de la Mancha

Documentos Presxs "políticxs" Vagos y maleantes

Reflexionamos sobre la convocatoria por lxs presxs en lucha de una de huelga de hambre colectiva para mayo, así como sobre la campaña en favor de Antonio Nieto Galindo, Antuan, que se ha propuesto recientemente, aún no se sabe muy bien por quién, leyendo algunos comunicados de compañerxs presxs. Hablamos con una persona que está participando en una marcha internacional de solidaridad con ella de la huelga de hambre de cientos de presxs kurdos en Turquía iniciada por Leyla Güben, que ya lleva más de 70 días ayunando y esta al borde de la muerte, por la salida de aislamiento de Abdullah Öcalam, líder del PKK que lleva más de 20 años preso, desde 2016 en aislamiento total.

Cadena perpetua Huelga de Hambre Mayo de 2019 Internacional La cárcel mata Presxs "políticxs" Presxs en lucha Radio: Tokata Y Fuga

Este sábado, 10 de noviembre, el Grup de Suport a Presx de Lleida organiza en su ciudad una jornada anticarceraria para ir calentando motores de cara a la VI Marcha de antorchas contra la prisión de Ponent, convocada pata el 24 de noviembre. Empezán a las 12:30, con un taller de escritura a presxs y, al finalizar, habrá una deliciosa comida por 5 euros cuya reacaudación irá  destinada a la preparación de la VI Marcha. Continuarán a las 16:30 con una performance contra las celdas de aislamiento, realizada por la gente del grupo. Y para terminar el día pasaremos el documental “Nos robaron las noches”, un trabajo colectivo realizado en México en octubre de 2016. De manera casera y con medios propios, diferentes mujeres dan testimonio de cómo la prisión se apodera de las sus vidas. Las actividades se realizarán en la biblioteca anarquista María Rius, aunque el almuerzo y la performance serán en la plaza de enfrente.

Ponemos también, ahí encima, una cuña para radio convocando la marcha del 24 de noviembre y, a continuación, aquí debajo, un texto publicado recientemente por lxs compas de Lleida comentando los resultados del intento que han hecho de envíar el texto de la propesta de lucha colectiva a la gente del colectivo de presxs políticos vascos.

Intento de comunicación con presxs vascxs

Desde el Grupo de apoyo a presxs, de Lleida, encontramos interesante hacer llegar la propuesta de lucha colectiva y las 12 reivindicaciones a presos vascos, los cuales se encuentran dispersados por muchas de las cárceles del Estado (además de los que están en Portugal o Francia). Pensamos que ya que tristemente son una cantidad considerable de personas presas, y que muchos de ellos y ellas afrontan condenas elevadas y con condiciones estrictas, lejos de sus núcleos de apoyo, podía ser interesante que tuvieran la posibilidad de participar de esta propuesta de lucha y en los debates que surgen, o al menos, conocerla y saber las acciones que se están llevando a cabo, y animarles a intercambiar opiniones o formar parte del diálogo. Hay que decir que este intento ya lo llevaron a cabo hace tiempo compañeras de Gasteiz.

Al ser tan considerable el número de personas, decidimos enviar esta propuesta de lucha colectiva, los 12 puntos y un texto explicativo escrito en euskera, a unos 150 presos y presas, mirando especialmente que nuestras cartas llegaran al menos a una persona de cada centro reclusión del Estado, y que hubiera un porcentaje igual de hombres y mujeres.

Al cabo de dos meses de aquel envío, hemos recibido respuesta de tres personas. Y hemos visto oportuno explicar la situación que se ha dado. Las tres personas, que se encuentran en diferentes centros, nos comentan que no han recibido nuestra carta y ni siquiera saben de qué trataba. Simplemente se les ha notificado desde Instituciones Penitenciarias que se les ha retenido la carta, ya que se considera que esta “atenta contra el buen funcionamiento del centro penitenciario y que el contenido de la misma no puede entregarse por razones de seguridad”. En una de las cartas hay un escrito de un familiar de una de estas personas, donde nos alerta que nuestra carta está siendo investigada en la Audiencia Nacional.

Por todo esto hemos visto oportuno realizar este comunicado. Para denunciar el control total en las comunicaciones de estas personas. Y las restricciones severas en cuanto a las informaciones que les hacen llegar, aunque estas informaciones no tengan que ver ni con su caso, ni con ninguna acción supuestamente “violenta”. Simplemente se les niega la posibilidad de recibir palabras del exterior que instituciones penitenciarias y/o los carceleros relacionan con organización, lucha o solidaridad. Aprovechamos para denunciar también como no sólo se les vigila y niega cualquier información, sino como las personas o grupos que intentan hacer este acercamiento son estudiados y controlados.

¡Solidaridad con las presas y presos vascos! ¡Solidaridad con todas las presas y presos!

 

 

Actividad en la calle Presxs "políticxs" Presxs en lucha

Reproducimos, ya que así nos lo pide, la carta de Mohamed  Achraff, preso en la cárcel de Campos del Río (Murcia), carta en la que denuncia la situación de exterminio a la que se encuentra sometido. Lleva en aislamiento toda su condena (17 años), en régimen FIES y bajo el protocolo de prevención contra la radicalización en prisiones. Mohamed lleva denunciando su situación durante toda la condena así como la de otros compañeros, solidarizandose con ellos de manera activa ante los juzgados e instituciones penitenciarias. Participó en la campaña de denuncia contra las torturas y malos tratos en prisión (Cárcel=Tortura) a pesar de que no se le reconoció por estar catalogado como preso yihadista por la SGIP. Ha estado más de 40 días en huelga de hambre entre marzo y abril por los abusos, provocaciones y maltrato a que le someten constantemente. Con las comunicaciones intervenidas (esta carta tiene fecha de 15 de marzo y la recogemos el 1 de junio) y a pesar de tener ganadas varias sentencias en la Audiencia Nacional para mantener comunicación telefónica con compañeros, desde la dirección de los centros penitenciarios por donde ha pasado no acataban dichas sentencias negando su derecho reconocido.

Actualmente se está endureciendo dicha circular con una propuesta no de ley que ha sido debatida en el congreso. El contenido del debate se encuentra en este enlace. Dicho protocolo es un proyecto de exterminio donde se somete a los presos a los abusos constantes de carceleros, aislamiento extremo, incomunicación  y control total donde toda potestad sobre sus vidas pasa por la dirección de las prisiones. Esta política de exterminio ha llevado a la muerte a Samira Yerou en la cárcel de Brieva. Desde su detención en Turquía recibió palizas por parte de la policía española y en todos los centro por donde pasó por los carceleros. Toda esta situación la tiene denunciada Mohamed en los juzgados. Se le negó la posibilidad de ver a su hijo,  sometida a acoso, vejaciones, trato inhumano, privación de su derecho a la libre religión (y  estudios), privación de poder comunicarse con su familia y amigos, aplicación del FIES 5. Dejamos enlace de la noticia de su muerte de un artículo vergonzoso que aparece en la prensa del régimen.

Carta de Mohamed Achraf del 15-03-2018 desde el C.P. de Murcia 2:

(…) Te escribo desde la cárcel de Murcia 2, donde llevo desde el 06-03-2018 aguantando las torturas y malos tratos del director y subdirector de seguridad, sus coacciones y amenazas, odio y discriminación contra mí y contra mis compañeros presos políticos islamistas que nos encontramos en el módulo de aislamiento. Nos tienen separados en varias galerías, se niegan a reagruparnos en la misma galería y se niegan a sacarnos juntos al patio. Los responsables de ésta cárcel alegan excusas falsas como el adoctrinamiento (?!!) ¿Cómo nos vamos a adoctrinar entre nosotros si estamos condenados por lo mismo, pensamos lo mismo, actuamos de la misma manera, tenemos las mismas ideas, los mismos pensamientos, la misma religión, la misma fe, las mismas afinidades y la misma ideología? Utilizan esas excusas falsas para violar nuestros derechos. El día 08-03-2018 me informó el jefe de módulo de que hay una orden del director y subdirector de seguridad de no sacarme al patio con ningún musulmán ni árabe. En acto de discriminación y odio por motivos políticos e ideológicos.

Nos prohíben estar juntos en la misma galería y salir juntos al patio, y en consecuencia nos prohíben hablar nuestro idioma y practicar nuestra religión y cultura. Me obligan a salir al patio con no musulmanes o quedarme en la celda. Lo mismo hacen con mis compañeros.

En su política criminal e inquisidora los responsables de ésta cárcel y de todas las cárceles siguiendo el guión de sus amos de la SGIP, y del ministerio del interior, llevan una campaña de persecución, acoso y hostigamiento contra los presos musulmanes y los presos políticos islamistas. Es una inquisición declarada. Persiguen, acosan, coaccionan, presionan y amenazan a cualquier preso musulmán sea político o no. Les prohíben rezar en el patio, y practicar su religión. Aquí en el módulo de aislamiento los responsables de ésta cárcel han encargado al carcelero de la oficina de seguridad de hacer el trabajo sucio, cuando llega un preso político islamista lo coacciona y amenaza para no rezar en el patio y no practicar su religión como hizo con varios compañeros. Le denunciaré por esos hechos gravísimos.

Por todas esas violaciones de nuestros derechos humanos fundamentales y penitenciarios he iniciado una huelga de patio el 09-03-2018 y una huelga de hambre el 12-03-2018, hasta que cesen las torturas, malos tratos, coacciones, amenazas, discriminación y odio político e ideológico contra nosotros, y hasta que nos reagrupen en la misma galería y hasta que nos saquen juntos al patio.

Todos los presos políticos los reagrupan en las mismas galerías y en los mismos módulos y les sacan juntos al patio; vascos, gallegos, catalanes etc., menos nosotros. Hay algunas cárceles que tienen reagrupados a los presos políticos islamistas en las misma galería, y en el mismo módulo y les sacan juntos al patio como en Puerto 1, Albolote, A Lama, Teixeiro, Palencia, Villabona, León, Valdemoro y Meco. Aquí se niegan a notificarme la orden contra nosotros y se niegan a darme los motivos detallados y objetivos. Echan la pelota unos a otros: los responsables de esta cárcel echan la culpa a los responsables de la SGIP, y esos les echan la culpa a ellos y los carceleros echan la culpa a los dos.

He solicitado que me autoricen vuestros teléfonos, pero se niegan desobedeciendo los autos que tengo ganados, los denunciaré por eso. Que se publique y que sepa la opinión pública lo que hacen con nosotros y conmigo especialmente. Y que protesten contra la injusticia. (…)

Desde dentro La lucha contra el FIES Presxs "políticxs"

La cárcel mata Presxs "políticxs"

Mónica Caballero y Francisco Solar quedarán en libertad durante los próximos días, después de que la sección cuarta de la sala de lo penal de la Audiencia Nacional (AN) española –la misma que les condenó– acordara sustituir el año y tres meses de pena de prisión que les quedaba por cumplir por su expulsión del Estado español.

Mónica y Francisco están en las prisiones de Estremera y Villabona, centros desde dónde serán directamente trasladadas al Aeropuerto de Barajas para hacer efectivo el decreto de expulsión en Chile

Caballero recibió la noticia en la prisión de Estremera y Solar en la de Villabona, centros desde dónde serán directamente trasladadas al Aeropuerto de Barajas una vez la policía encargada de extranjería haga efectiva de oficio la ejecución del decreto de expulsión a Chile, estado de dónde son originarios. Tienen un plazo de un mes pero según uno de los abogados de la defensa, José Luís Galán, “la medida no tendría que tardar más de una semana en aplicarse”.

Una vez suban al avión, Mónica y Francisco quedarán en libertad y no podrán volver al Estado español por un periodo de ocho años. Este hecho se produce gracias al hecho que las defensas de los chilenos invocaron al artículo 89 del Código Penal, que permite que las penas de más de un año de prisión contra personas sin nacionalidad española se puedan sustituir por la expulsión del país. En casos como este, donde se considera que la gravedad de los delitos es mayor, la justicia requiere que las condenadas hayan cumplido dos tercios de la pena para permitir la aplicación de esta medida.

Presxs "políticxs" Sociedad-cárcel

Aunque para nosotros todos los presos son políticos, ya que la cárcel y el poder punitivo son aspectos esenciales del régimen de dominación y explotación al que vivimos sometidos, afirmar la existencia de “presos políticos” en una supuesta “democracia” y especialmente en la que sirve de modelo a todas las otras, contribuye a desenmascararlas a todas. Además de que mucha de la gente presa que sale en este libro es “política” más en el sentido de enfrentarse directamente a la opresión que en el de pertenecer a un partido o sustentar un proyecto de conquista del poder o una ideología. Por eso nos hacemos eco de la presentación en el blog mexicano amigosdemumiamx, por la libertad de Mumia Abu-Jamal, de la versión digital el libro Agosto negro: presas y presos políticos en pie de lucha, escrito por Carolina Saldaña. “En conmemoración a la tradición de Agosto Negro (Black August) que surgió en los años 70 para honrar a George Jackson y otros compañeros del movimiento revolucionario dentro de las prisiones de California, nos solidarizamos con decenas de presas y presos políticos del Movimiento de Liberación Negra encarcelados en las prisiones de Estados Unidos durante décadas”. dice en la introducción. Para verlo o descargarlo hay que picar en la imagen de arriba. Ofrecemos a continuación unos fragmentos como muestra, que sirven también para dar una perspectiva tanto de la historia de su caso como de la situación actual de Mumia.

EL ARMA MORTAL DE MUMIA ABU-JAMAL

Tan letal como una ametralladora es el arma portada por Mumia Abu-Jamal, un periodista revolucionario enterrado tras muros de acero: la palabra. Por ser muy hábil en usar esta arma contra sus captores, como ex Pantera Negra y simpatizante de MOVE, él ha sufrido el secuestro, la tortura y un constante atentado contra su vida por el Estado durante 35 años.

Condenado a muerte por el homicidio en primer grado del policía Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981,Mumia siempre ha mantenido su inocencia. Al enterarse de las acusaciones en su contra, escribió: “Es una pesadilla el hecho de que mi hermano y yo nos encontremos en aprietos, porque las mismas personas que me acusan, los policías, son los que me atacaron. Parece que mi verdadero crimen era sobrevivir a sus ataques porque nosotros éramos las víctimas esa noche… Llevo grilletes en las manos y los pies como un esclavo porque me atreví a vivir”.

Los actores que han hecho todo lo posible para asesinar a Mumia incluyen a la Orden Fraternal de Policía (FOP) siempre al mando, la fiscalía de Filadelfia, varios políticos que han hecho sus carreras sobre este caso como Ed Rendell (ex gobernador de Pensilvania), unos supuestos intelectuales como el fascista David Horowitz, los medios masivos corporativos como Fox News, el periodista sociópata Michael Smerconish y la estrella del show, la sufrida viuda Maureen Falkner. No podemos olvidar del documentalista de piel negra Tigre Hill y unos traidores al movimiento abolicionista contra la pena de la muerte como Renny Cushing y Kate Lowenstein, quienes ahora trabajan con la FOP.

Mumia sigue vivo sólo porque miles de personas en el mundo lo reconocemos como preso político y hemos reclamado su libertad no sólo en las cortes, sino en las calles de cientos de ciudades. Después de que él pasó casi tres décadas en el corredor de la muerte en condiciones de aislamiento, ahora reconocidas como tortura por muchos expertos en derechos humanos, la Suprema Corte por fin aceptó que su sentencia era anti-constitucional en octubre de 2011 y ésta fue convertida en condena perpetua, es decir, la pena de muerte lenta. El 7 de diciembre del mismo año, el ex fiscal de Filadelfia Seth Williams, la FOP y la viuda Maureen Faulkner desistieron en sus esfuerzos para reimponer la pena de muerte pero ahora pretenden que él muera en prisión.

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