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“COPEL: Una Historia De Rebeldía Y Dignidad”, Proyecto Documental

Después de casi cuarenta años de silencio, un grupo de antiguos componentes de la COPEL hemos decidido contar su historia, la de la intervención autoorganizada en la “Transición española a la democracia” de los presos sociales, para que se respetara nuestra condición de personas incluyéndonos en la amnistía. Iniciamos hace unos días una campaña de “crowfundig” para finaciar el proyecto. Quien quiera hacer alguna aportación, encontrará la manera picando en el título del documental, que es el siguiente: COPEL: una historia de rebeldía y dignidad.

Contar una historia, la de la COPEL, es lo que queremos. O, más bien, que la COPEL cuente su propia historia, puesto que en el equipo que realiza el documental, a un lado y al otro de la cámara, hay gente que participó, y los criterios para hacerlo se han discutido en todo momento entre todos ellos. Uno de los rasgos esenciales de la manera de organizarse de los presos en lucha y de la COPEL fue la horizontalidad, el hecho de que nunca llegara a haber una sola voz o un pequeño conjunto de voces que hablaran y decidieran por los miles de presos que, de hecho, la constituían, sino que ellos actuaban espontáneamente, de común acuerdo, impulsados por deseos, expectativas y valores compartidos por todos sin apenas discusión previa ni supervisión de ninguna clase.

Hemos recurrido a personas que lo vivieron desde diferentes perspectivas: presos en lucha en diferentes prisiones (aunque predominan los de Carabanchel, sin que eso quiera decir que queramos ofrece una perspectiva centralista, sino que la cosa se ha dado de esa manera), participantes en grupos de apoyo, abogados, el historiador de la COPEL, el historiador del movimiento asambleario, un criminólogo crítico que ha analizado la LOGP teniendo en cuenta su condición de instrumento estratégico para la pacificación de aquel conflicto, un periodista radical que se ocupó del tema en su momento…

No tenemos, sin embargo, ninguna pretensión de objetividad. Nuestra perspectiva es desde abajo y horizontal, pero sesgada de diversas maneras: nos interesa la COPEL como lucha anticarcelaria porque nosotros seguimos estando en contra de que existan cárceles, como experiencia de autoorganización, porque no creemos en la sinceridad de ninguna lucha social que no se organice horizontalmente. Nuestro propósito es lograr una reflexión estratégica colectiva cuyas conclusiones sean útiles a las mismas luchas en la medida en que tengan continuidad en el momento presente.

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Tokata Y Fuga 13-VIII-2016. El Legado Estratégico De La COPEL

Continuamos emitiendo los programas grabados de agosto. En el de hoy se habla de la propuesta de lucha que ha surgido y se está desarrollando en las cárceles en estos días y de los tiempos de la Coordinadora de Presos En Lucha (COPEL) , intentando aprender de ellos lo que pueda ser útil todavía para luchar aquí y ahora contra el poder punitivo.

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Presxs En Lucha [Un Poema Dedicado A La COPEL]

COPEL

PREXS EN LUCHA

                      a la C.O.P.E.L.

Déjame entrar
¡Qué me dejes entrar!
¡joder!

Maldito exterior
de catres y pasillos,
solos,
puertas sin pomos,
fuera,
entre cuatro paredes,
cerrojos que se abren,
cerrojos que se cierran.

Déjame entrar
¡Que me dejes entrar!
¡ostia! (más…)

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Agustín Rueda, A Un Latido De Distancia

En la mañana del 13 de marzo de 1978, los funcionarios de la prisión de Carabanchel descubrieron un túnel en la séptima galería.

Siete reclusos fueron llamados uno por uno para ser interrogados por orden expresa del director de la prisión. Los interrogatorios los ejecutaron once funcionarios, bajo la supervisión del director, el subdirector y el jefe de servicios.

Agustín Rueda, un preso anarquista muy vinculado con la COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha) estaba barriendo el patio cuando fueron a buscarle. Lo llevaron a la parte baja de la cárcel. Lugar donde anteriormente se ejecutaba a garrote vil.

Durante horas fue sometido Agustín a torturas, para que delatara a los presos implicados en el plan de fuga. Cuando acabó el interrogatorio (porque otro preso ya había cantado), lo trasladaron a una celda de castigo. Agustín apenas podía mantenerse en pie y solicitaba asistencia médica. El médico que le examinó consideró que había cogido humedad mientras había estado excavando el túnel. El diagnóstico fue acompañado por una patada en las costillas.

Y, media hora después, le lanzaron unas pastillas para el dolor a través de las rejas.

El estado de Agustín iba empeorando, y repetía constantemente que no sentía las piernas. Recibió una segunda visita, pero fue otro médico el que le «asistió», que, como el anterior, restó importancia a su estado.

Aproximadamente doce horas después de haber sido torturado, Agustín Rueda apenas podía hablar, y se consideró su traslado a enfermería, donde estaría en observación.

El ingreso en un hospital hubiera supuesto tanto su salvación como la revelación de las torturas en prisión. Primó, obviamente, ocultar las torturas.

Agustín Rueda murió en la mañana del 14 de marzo. El juez de guardia preguntó por el origen de los hematomas visibles en su cuerpo. Ante lo que el director de la prisión ofreció dos versiones: la primera, que fueron debidas a una caída por las escaleras. Al aparecer huellas visibles de la violencia, el director rectificó, alegando que el día anterior un funcionario se vio obligado a reducir al preso porque este le sacó un cuchillo cuando se disponía a registrarlo.

La autopsia reveló que la muerte había sido producida por shock traumático causado por un violento apaleamiento generalizado, prolongado, intenso y técnico, tras el cual, y hasta el momento de la muerte, no se había procurado la correcta asistencia médica.

El día 17 de marzo, una gran comitiva condujo a hombros el féretro de Agustín hasta la plaza de Cibeles. Varias coronas de flores presidían el cortejo. En una de ellas se podía leer: “que tu sangre encienda la chispa de la libertad. COPEL”.

A los responsables de la muerte de Agustín Rueda no se les podía juzgar por homicidio, ya que el delito de torturas no figuraba en el código penal.

Adelaida Artigado

A Un Latido De Distancia

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Este Fin De Semana, Charlas En Madrid Sobre La COPEL Y La Campaña “Gandula Y Peligrosa”

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Más información: expresxsocialescopel.wordpress.com

En Tokata: tokata.info/category/vagos-y-maleantes/

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Al Preso En Lucha José Antúnez Becerra [Un Poema De Agustín Moreno Carmona]

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La belleza está en la actitud
Te integraste en la lucha con la Copel
Siendo un perseguido en tu juventud

Un soplo de cachorro viajó por tus venas
Violenta estaba la vida de los presos
Había muerto el dictador dueño de la trena

La humanidad sin barreras sintió alabanza
La libertad tu mayor discusión te espera
Decisión sin fronteras alargó tu esperanza

Vientos del cambio van al fracaso
Barreras y trampas es un colapso
Antúnez el Ingeniero da un gran paso

El Rey muy feliz en su palacio
Salta la idea de vivir fuera
La excavación a la vida va despacio

La doble lucha su éxito anima
La del motín público y la fuga clandestina
El éxito arrollador de 45 presos culmina

45 van con su tiket de alcantarilla
Ratas peludas y engorradas alejan de la vista
Antúnez aterriza en la vida con su equipaje de calderilla

La suerte al pobre es mala corona
La de palacio la sangre del pueblo chupa
El pobre Antúnez desmorona su ingreso en chirona (más…)

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El Colectivo De Ex Presos Sociales-COPEL Pone A Funcionar Su Blog Para Apoyar La Huelga De Hambre De José Antúnez Becerra

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El blog expresxsocialescopel.wordpress.com fue creado para apoyar la campaña gandula y peligrosa iniciada para intentar aglutinar a quienes sufrieron durante el franquismo las leyes de “vagos y maleantes” y  “peligrosidad social”, que castigaban a la gente pobre, sin haber cometido ningún delito, por sus costumbres, actitudes, maneras de ser y supuesta peligrosidad. Se trata de que se unan las personas afectadas por esas  maldiatas leyes para pedir reparación al Estado español por sus abusos. El blog ha estado parado durante algún tiempo y sus promotores han decidido ponerlo otra vez en marcha para apoyar la huelga de hambre de José Antúnez Becerra, también un veterano de la Coordinadora de Presos en Lucha, que apenas ha salido de la cárcel desde los tiempos de Franco, por lo que reivindica se le apliquen los derechos de reinserción que marca la ley vigente para “ver un poco de luz”.

Más información en Tokata:

Sobre la COPEL Y el colectivo de ex presos sociales

Sobre la lucha de José Antúnez

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Nochebuena Franquista [Sobre La Campaña “Gandula Y Peligrosa”]

El Letrado por Justicia Gratuita Juan Emilio de Miguel Pérez ha entregado, el día 23-12-2014, la Sentencia n° 648 del Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) a una víctima del franquismo. La Sentencia de los jueces Amparo Gillo Sánchez Galiano, Emilia Teresa Díaz Fernández, Jesús Vegas Torres y Francisco Javier González Gragera aprueba las indemnizaciones a los homosexuales por Ley de Vagos y Maleantes, negando que los perseguidos heterosexuales sean indemnizados.

La Ley de indemnizaciones por Vagos y Maleantes a homosexuales fue promulgada por el Parlamento borbonico en el año 2008, reconociendo legítimo el doble castigo franquista a las víctimas heterosexuales. Un miembro gay de la Ejecutiva del PSOE, Pedro Zerolo, responsable de los “movimientos sociales” de su partido político, es el artífice y propulsor intelectual de esta discriminación, y por esa coartada ha recibido el premio “Nicolás Salmeron de Derechos Humanos” el día 21-12-2014.

El legislador no utilizó el derecho universal de equidad en 2008, sino motivación electoral al promulgar la norma discriminatoria por sexo: ante una misma vara de medir dictatorial el Parlamento dio socorro a los homosexuales por los numerosos grupos organizados de votación, ignorando que las víctimas heterosexuales no organizadas fueron degradadas por esa misma represión universal de la dictadura. Es extraordinariamente relevante la situación de desigualdad jurídica entre las víctimas del franquismo por motivos partidistas, dando entrada a la desproporción entre personas por su entidad humana, quedando impune la doble penalizacion ante doble castigo del heterosexual, opuesto por inhumanidad a la ponderación por desmedida y arbitrariedad de la dictadura que el Parlamento ratifica en 2008 y ahora lo degrada la Sentencia del TSJM, siendo parte activa y coactiva Pedro Zerolo en este éxito del franquismo.
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La Amnistía Del 77 Como Ley De Punto Final

FUNDAMENTOS DE LA LEY DE AMNISTÍA DE 1976

La Amnistía del 30 de julio de 1976 fue política. Posee un solo artículo de ejecución transcendente, los restantes son de relacion o complemento del artículo principal. El Artículo Primero decreta conceder “amnistía a todos los delitos y faltas de intencionalidad política y de opinioón comprendidos en el Código Penal”… que “no hayan puesto en peligro o lesionado la vida o integridad de las personas.”

Estan amnistiados los delitos y faltas de los opositores politicos de la dictadura. Al dejar de existir la infracción automáticamente el infractor queda amnistiado por ausencia de causa penal. Ese es el efecto hacia arriba. Si hubiera efecto hacia abajo, al dejar de existir los delitos y faltas no pueden permanecer perjudicando a sus víctimas cuando no existe causa en derecho, en todo caso el daño sufrido se corrige o atenúa con una indemnización proporcional al daño causado. Por quedar inexistente el delito de opinion y cualquier otra actividad de defensa de las libertades públicas y de los derechos humanos reconocidos por la ONU, ante estas actividades sindicales y politicas, no pueden existir perjudicadas personas individuales que reclamen daños al anularse la represión contra todos. Solo la dictadura puede reclamar el perjuicio, concluyendo que el estado no se indemniza a sí mismo como perjudicado, quedando anulado el efecto de esas infracciones por abajo.

Esta Amnistía de 1976 excluye los delitos de sangre. Por este mandato no amnistian los delitos de las organizaciones políticas que lucharon con las armas contra la dictadura. Esa carencia la subsana la ampliación de la Amnistia, pronunciada el 15-10-1977. (más…)

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La Batalla De Carabanchel [Recuerdos De Lucha De Agustín Moreno Carmona]

I

La fecha 18-07-1977 fue elegida asambleariamente por los presos en lucha. Desde hacía un año los presos sociales estaban siendo traicionados por el discurso de investidura del Rey Borbón. Dijeron que la dictadura franquista había sido contra todos, pero casi dos años después la mayoría de las víctimas estaban en la cárcel, ensañando con ellas. Ante esa corrupción moral y real de los infames vividores, los prisioneros de la dictadura mentalizaron su muerte en defensa de los derechos democráticos expresados con premeditación en una batalla suicida a punto de llegar, enriquecidos por el éxito de las bombas de verano. El borbonismo salvaje brindaba por su ruina, con ofuscación, el olvido, un pérfido atragantamiento. Llegó la mañana del 18 de julio de 1977, cuarenta y un años después del gigantesco crimen militar iniciado en 1936. Del patio circular de tierra de la Rotonda, formado en herradura, los copelianos desenterraron un gancho metálico, una cuerda fina y otra cuerda gruesa con nudos. Después del desayuno y con los presos situados en el patio y sus destinos, había más tiempo de margen para la acción directa. Por el ojo grueso de la cerradura establecieron la vigilancia. Era necesario el efecto sorpresa, evitando un contragolpe de los carceleros. Si encerraban en las celdas a los 1500 presos de todas las galerías, la expresión de la lucha calculada quedaría apagada o anónima. (más…)

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Tokata Y Fuga 19-VII-2014. El Estado “Democrático” Español Se Resiste A Reparar Los Abusos De Su Etapa Franquista

Noticias de dentro: una muerte más en prisión por abandono sanitario; otro compañero denuncia torturas; dos compañeros escriben en apoyo de Tamara y de Pepita Seoane; uno de ellos hace una propuesta de movilización para protestar por las muertes en prisión y conmemorar las luchas de los presos. Entrevistamos a Agustín Moreno, miembro fundador de COPEL, sobre sus intentos de obtener reparación del Estado español por los abusos sufridos durante su etapa franquista: leyes de “vagos y maleantes” y “peligrosidad social”; arrestos gubernativos; torturas; causas amañadas; la muerte de Joseíto por aplicación de la “ley de fugas” camuflada de suicidio…

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La Lucha De Un Compañero De La COPEL Intentando Obtener Reparación Del Estado Español Por Los Abusos Cometidos Por Éste En Su Etapa Franquista

El pasado 9 de julio se celebró en el Juzgado de lo Social Nº 2 la vista de una demanda presentada por nuestro compañero Agustín Moreno Carmona, miembro fundador de la COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha), contra la decisión de la Seguridad Social que respondía negativamente a su solicitud de que le fueran reconocidas, a efectos de jubilación, las cotizaciones que la administración penitenciaria debió haber hecho en su nombre pero no hizo mientras le tuvo preso sometido a las leyes de “Vagos y Maleantes y “Peligrosidad Rehabilitación y Social”. El compañero aprovechó para presentar una argumentación basada en la denuncia de la injusta situación creada por la ley de amnistía de octubre de 1977, verdadera “ley de punto final” que, al amnistiar de hecho los crímenes de la dictadura, dejó también desamparadas a sus víctimas. En el juicio presentó abundante documentación que prueba diversos abusos de la dictadura contra él mismo y contra otras personas, incluido un asesinato, frente a los que la propia legislación “democrática” ha impedido a quienes los sufrieron obtener reparación alguna. Este sábado, 19 de julio, hablaremos con Agustín, en el programa de radio Tokata y Fuga, sobre estos y otros temas. Mientras, veamos la información sobre el particular que él mismo nos ofrece, empezando por un fragmento de su declaración ante el juzgado de lo social:

“Esta demanda se inicia en este Juzgado contra la Seguridad Social (SS) por impedir mi jubilación ante el desconocimiento premeditado de la Ley de Amnistía, Articulo Segundo, que garantiza el cómputo de las cotizaciones robadas por los secuestros carcelarios en el franquismo por la anulación de esos delitos. Mi demanda ante la SS nada tiene que ver con la resolución que la misma decretó el dia 23-04-13. Para negar mi derecho a la jubilación la SS me atribuye que no existe en mi “un móvil de restablecimiento de las libertades políticas o de autonomía de los pueblos de España” durante los seis meses que van “entre el quince de diciembre de 1976 y el quince de junio de de 1976”, como si no existieran víctimas del franquismo pasivas o estas estuvieran obligadas a luchar en solitario contra el terrorismo de estado. Esa es una doble maldad porque mis reclamaciones no corresponden a esos seis meses, ni mis cotizaciones robadas por el franquismo se producen en esa mínima cantidad de tiempo. La SS por abuso resuelve sobre lo que no se ha solicitado, ocultando en la resolución los crímenes del franquismo que fueron solicitados computables para mi jubilación. La SS auxilia los crímenes del franquismo porque la dictadura franquista duró 40 años, no solo seis meses. (más…)

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Las Cárceles De Los Setenta (Y Las Nuestras)

A propósito del libro de César Lorenzo Rubio “Cárceles en llamas”

A pesar de la extensa producción bibliográfica, memorialística y documental que han suscitado los años de tránsito del franquismo a la democracia parlamentaria, muy probablemente se trate de una de las épocas de nuestra historia reciente respecto a la que existen más divergencias entre la percepción socialmente más extendida y el desarrollo efectivo de los hechos. Ello es así, entre otros motivos, por el esfuerzo realizado por muchos de los protagonistas de los acontecimientos por presentarse como los propiciadores de la superación definitiva de la dictadura, si bien en realidad el papel que jugaron quienes tomaron las riendas del país tras la muerte de Franco fue exactamente el contrario: el de resistirse a prescindir por completo del legado del dictador. No fue hasta que constataron —por la fuerza de las movilizaciones en las calles y los centros de trabajo, y a costa de decenas de muertos— la imposibilidad de mantener algunas de las características institucionales de la llamada «democracia orgánica» franquista, cuando renunciaron a ellas, aunque sí consiguieron, gracias a la capacidad que tuvieron por mantener en todo momento las riendas del proceso de cambio político, limitar su alcance en algunos aspectos. (más…)

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Audios Antirrepresivos Del III Encuentro Del Libro Y Debate Antiautoritarios De Gasteiz

Cárceles en llamas, de la COPEL a los FIES

Las luchas contra el sistema penitenciario desarrolladas por los propios presos denominados comunes han sido una de las puntas de lanza para desenmascarar la po lítica penal vindicativa de la era post franquista y democrática. De la mano de dos de sus protagonistas se relatará la historia que nos acercará un poco más al entendimiento de la realidad carcelaria actual. Conocer de primera mano las estrategias desarrolladas en el pasado contra el gigante cárcelario puede darnos las claves para enfrentarlo en el presente. Entendemos que es urgente y necesario realizar una reflexión colectiva encaminada a la redefinición de la estrategia de la lucha contra la cárcel. Por Daniel Pont Martin (ex preso COPEL) y Javier Ávila Navas (preso de APRE y FIES).

El nuevo Código Penal, por Salhaketa

El proyecto de nuevo Código Penal y de Ley de Seguridad Ciudadana declara sin tapujos la guerra contra los movimientos sociales y la rebeldía. Siendo sus leyes más represivas aún que las del franquismo y no siendo necesario cometer ningún delito, pretenden penalizar y castigar a toda persona que discrepe con el orden social, incluso sin hacerlo de forma activa. Ante esta situación queda únicamente la obligación ética de seguir luchando. Por un mienbro de Salhaketa Bilbao.

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El 1 De Junio, II Marcha Contra La Cárcel Y Presentación De “Cárceles En Llamas” En Tarragona

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“Aprendimos Y Disfrutamos El Apoyo Mutuo Entre Los Presos”. Entrevista A Manolo Martínez, Ex-Preso Social COPEL

Hubo un tiempo no muy lejano en el que a pesar de las penalidades que se podía pasar en las cárceles, había una unión y solidaridad encarnada en la Coordinadora de Presos en Lucha (COPEL) que ha desaparecido de cualquier ámbito, dando paso, salvo excepciones, al más alto grado de individualismo y competitividad promovido por el sistema. Manolo nos recuerda cómo las ideas anarquistas son mucho más que pensamientos y escritos, pudiéndose llevar a la práctica hasta en las condiciones más adversas. (más…)

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Campaña Gandula Y Peligrosa

Con la presentación de este video el Colectivo de Ex Presxs Sociales Copel lanza la Campaña Gandula y Peligrosa con el objetivo de informar a la opinión pública y a los centenares de ex presxs sociales afectadxs por las leyes de “Vagos y Maleantes” y de “Peligrosidad Social” para que se sumen a la revindicación de los derechos de reparación y consideración de los años pasados en la cárcel por culpa de estas leyes así como la cotización a la seguridad social.

Más información: expresxsocialescopel.wordpress.com

Contacto: expresxsocialescopel@gmail.com

PRESENTACIÓN DEL COLECTIVO DE EX PRESOS SOCIALES COPEL

Somos un pequeño colectivo de 3 ex presos sociales, ex militantes y –junto a otros compañeros– fundadores de la desaparecida Coordinadora de Presos En Lucha de los años 70 en la cárcel de Carabanchel, también desaparecida. A través de ésta página queremos informar a la opinión pública y servir de plataforma para que se sumen lxs cientos de ex presxs sociales y afectadxs por las dictatoriales leyes de “Vagos y Maleantes” y de “Peligrosidad Social”. Exigimos los derechos de reparación y consideración de los años pasados en la cárcel por culpa de estas leyes como cotizados a la seguridad social. (más…)

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“No Hubo Una Sola COPEL, Sino Tantas Como Cárceles Donde Hubiera Presos Identificados Con Estas Siglas”

SEGUNDA PARTE DE UNA ENTREVISTA A CÉSAR LORENZO SOBRE “CÁRCELES EN LLAMAS. EL MOVIMIENTO DE LOS PRESOS SOCIALES EN LA TRANSICIÓN”

Estábamos en los presos de ETA. ¿Han mantenido relaciones con el movimiento de los presos sociales?

En general, no demasiadas. Como el resto de organizaciones fuertemente jerarquizadas, los presos de ETA manifestaron hacia los comunes un cierto desdén y rechazo por su falta de educación y sus modales. Los presos políticos, no importa de la organización o la ideología que sean, desarrollan estrategias de resistencia al proceso de prisionización (adopción de roles propios de la prisión) que no son capaces de desarrollar los comunes, debido a su falta de preparación intelectual y política. Pero sobre este fondo mayoritario, es cierto que hubo casos de buenas relaciones a nivel individual. Es muy difícil generalizar porque dependió mucho de las condiciones de reclusión (régimen interno más o menos duro), la época, la filiación política de los presos, su edad, predisposición, etc.

Habla usted de movimiento de presos sociales pero, a veces, leyéndole, uno piensa más bien en movimientos, en plural. ¿Es así o es una lectura deficiente por mi parte?

No es una mala interpretación: ambas situaciones son coetáneas y paralelas. Me refiero a movimiento, en singular, porque los elementos en común priman, creo, sobre las diferentes tendencias internas. Y también, por supuesto, para dignificarlo a nivel histórico y sociológico, y situarlo en la categoría analítica que considero que merece. Pero una vez dicho esto, hay que subrayar que hubo diferentes estrategias para lograr un mismo fin: unos eran más favorables al diálogo y al pacto, y otros presos eran partidarios de no dar ninguna tregua al Estado. Las dificultades para establecer comunicaciones fluidas y fidedignas entre las prisiones determinaron que en algunos momentos los presos de cada una hicieran la guerra por su cuenta. Yo mismo he escrito que a partir de mediados de 1978 no hubo una sola COPEL, sino tantas, como cárceles donde hubiera presos identificados con estas siglas. Y otro tanto puede decirse de los grupos de apoyo en la calle, heterogéneos por definición, y no siempre concordantes en sus posiciones con lo que los presos defendían. Para acabar de complicarlo todo, a principios de los años ochenta, con la irrupción de la heroína, la unidad se va al traste definitivamente, pero aún se logran articular algunas acciones, como huelgas de hambre, que aglutinan a miles de presos en diferentes prisiones del Estado. Nada es blanco o negro. (más…)

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[Audios] Charlas Sobre La Memoria De La Lucha Anticarcelaria En La XIV Mostra Del Llibre Anarquista De Valencia

Memoria de la lucha anticarcelaria en la transición

Mesa redonda en la que se recoge en detalle el proceso de  transformación de las prisiones franquistas hasta el sistema  penitenciario vigente en nuestros días. Un recorrido atravesado por episodios oscuros y zonas de sombra sobre los que esta obra aporta luz y rigor, sin renunciar a un enfoque crítico que cuestiona el discurso hegemónico sobre el proceso que sentó los pilares del encierro contemporáneo en nuestro país.

Daniel Pont (Un joven preso por atraco que consiguió romper con el círculo vicioso de la marginalidad y dotarse de una fuerte conciencia sobre las circunstancias que lo habían llevado a prisión. Participó en la creación de la COPEL en Madrid y fue uno de sus miembros más destacados),   Manuel Martínez, también participante de la COPELy Francisco Navarrete,participante en la COPEL en las cárceles valencianas,  nos contarán de primera mano sus experiencias y contextualizarán la época que ellos vivieron dentro de las cárceles.

Cesar Lorenzo Rubio, es doctor en historia por la Universidad de Barcelona. “Cárceles en llamas. El movimiento de presos sociales en la transición” es el libro de su tesis doctoral. En él nos cuenta con todo lujo de detalles e informaciones, como cuando tras la muerte de Franco se abrieron las puertas de las prisiones para dejar salir a los opositores políticos a la dictadura. Nadie imaginaba lo que vendría a continuación. Ante la omisión de su causa en las medidas de amnistía, los presos comunes subieron a los tejados para reclamar la libertad y un cambio radical del sistema penal y penitenciario.

Presentación de “Cárceles en llamas. el movimiento de los presos sociales en la transición” en la XIV Mostra del Llibre Anarquista de Valencia.

Testimonio de la lucha contra la cárcel: Asociación de Presos En Régimen Especial

La realidad de la cárcel sólo la conocen quienes la padecen: nosotros los presos. Lamentablemente la población reclusa se divide en dos tipos de presos: los convencionales, cuyo único objetivo es extinguir su condena a la mayor brevedad posible en condiciones regimentales “cómodas”, y nosotros, APRE(r), los denominados irrecuperables, término que no deja de ser cierto, dado que estamos irrecuperablemente concienciados de nuestra condición de seres humanos, y nuestro objetivo es cumplir nuestras condenas renunciando a las comodidades regimentales en defensa de nuestra dignidad y los derechos que las leyes nos reconocen.

Testimonio de Javier Ávila Navas presentando su libro “Un resquicio para levantarse. Historia subjetiva del APRE” en la XIV Mostra del Llibre Anarquista de Valencia.

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Presentación De “Cárceles En Llamas” En Altura (Castellón)

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elecodelpalancia.blogspot.com.es

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COPEL: “Las Movilizaciones Dentro Y Fuera De Las Prisiones Por La Libertad Y La Reforma Integral Del Sistema Penal Conformaron Un Verdadero Movimiento Social”

PRIMERA PARTE DE UNA ENTREVISTA A CÉSAR LORENZO SOBRE “CÁRCELES EN LLAMAS. EL MOVIMIENTO DE LOS PRESOS SOCIALES EN LA TRANSICIÓN”

Permítame felicitarle. Su libro es magnífico y un verdadero regalo para todos, para los ya interesados y para los menos interesados. Déjenme empezar por el título: ¿desde y hasta cuándo estuvieron en llamas las cárceles españolas?

La agitación carcelaria durante la Transición empezó tras la primera medida de amnistía dictada por Adolfo Suárez, a finales de julio de 1976, y se prolongó de forma intensa y continuada hasta finales de 1978, aproximadamente. Pero durante los años siguientes, hasta 1983, hubo rebrotes periódicos de protestas, aunque sus formas y sus motivaciones variaron respecto a las de los años 77 y 78. Por tanto, estrictamente “en llamas”, no mucho tiempo y no todas, ya que la intensidad de los motines fue muy dispar, pero durante dos años, en prácticamente todas las prisiones del Estado se vivieron acciones colectivas de protesta y en al menos una decena, estos actos tuvieron grandes dimensiones, con centenares de presos implicados, destrozos de galerías enteras, abundantes desperfectos y, por supuesto, incendios. (más…)

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Majaras De Estado [Un Relato De Agustín Moreno Carmona]

– “Lo oyes?”, dijo el psiquiatra.

– “Te escucho perfectamente, como hace un momento”, contestó el paciente.

– “No hablo de eso. Te pregunto que si oyes las voces”.

– “Vale, pero solo cuando las escuchas tú”, respondió.

En ese momento el paciente contraatacó, diciendo:

– “¿Tú lo ves?”.

– “Sí”, dijo el psiquiatra renaciendo sin sorpresa la sonrisa cómplice, creyendo que tenía en sus manos a un majara para llenarle la boca de pastillas.

– “Está bien”, se doctoró el paciente. “Por mi examen observo que tienes una incipiente esquizofrenia por tu delirio visual. Te crees un psiquiatra y piensas que los demás son locos. Voy a trastornarte con dos tomas de neurolépticos al día”. (más…)

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Tokata Y Fuga 22-III-2014. Reglamento De La Vergüenza y 22M, Marcha Por La Dignidad: Columna COPEL-APRE

Hablamos del nuevo reglamento de cárceles racistas y hacemos cobertura en directo del 22M Marchas por la dignidad con la Columna COPEL-APRE con Conxi y Jose, desde Barcelona; Agus, Javi, Beni, Manolo, Cristina y el Niño, desde Madrid. Y también de la última muerte en prisión de la que tenemos constancia y de la movilización anticarcelaria que se prepara para abril en Italia… Todo esto aderezado con buena música en Tokata y Fuga.

Más información sobre 22M Marcha de la dignidad, Columna COPEL-APRE

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Mañana, 22 De Marzo, Columna COPEL-APRE Por Los Derechos De Las Personas Presas En La “Marcha Por La Dignidad”

El 22 de marzo por la unidad real contra el abuso, por las calles madrileñas. Por la derrota de la expoliación. Por la derrota del crimen institucional. Por la salud, cultura y vida en dignidad del pueblo. Somos obreristas y también somos la representación viva de los excluidos y los presos injustificables. Somos las víctimas directas y heredadas del franquismo. Somos todas las posibilidades civilizadas y organizadas del desarrollo humano. Somos los que vamos y los que no pueden ir por las rejas, hospitales o cualquier imposibilidad física o material. Somos los demócratas contra los usurpadores. Somos amigos de quienes luchan y sólo discutiremos y avergonzaremos a quienes utilizan los mecanismos del poder para castigar la palabra, las actitudes humanas y la economía del pueblo llano, destruyendo el tejido social por los enfrentamientos de supervivencia. Somos los que han muerto por torturas y disparos en cárceles, comisarías y en la calle. Somos los subsaharianos asesinados y ahogados porque somos la humanidad en lucha. Somos Europa de abajo arriba. Somos el mundo soñado. Somos los niños que enferman y sufren por el mundo. Somos Copel-Apre con identidad propia, unidos a todas las desesperaciones y a todas las esperanzas que marcharán por Madrid. Somos la pretensión de la paz, la mejor ambición humana posible, sacando de los ministerios, escaños y ayuntamientos a quienes traicionan al pueblo porque no nos representan. (más…)

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Presentaciones De”Cárceles En Llamas” En Premiá De Mar Y Lleida

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