Aquí tienes el fascículo II del “Diario de una venganza contra Antonio Arevalillo Sanz”
Si no leíste el primero, tal vez quieras saber que estos fanzines recogen, de alguna manera autoeditada, las llamadas que hicimos el pasado junio para dar la turra a instituciones penitenciarias exigiendo la excarcelación de Antonio.
No se acaba aquí, la turra continúa. Próximas entregas los lunes y jueves en tus webs de confianza.
¡No te pierdas el siguiente!
El próximo domingo 30 de marzo tendrá lugar la XXII Marcha contra la Macrocárcel de Zuera (Zaragoza) bajo el título este año de «¿Y si cerramos las cárceles?«.
La programación para este fin de semana será:
La compañera Toñi Sáenz Seco, socia fundadora de Familias frente a la crueldad carcelaria, pide apoyo para nuestra campaña de crowdfunding y nos cuenta lo ocurrido a su hijo Luis en 2016 en la cárcel de Picassent (Valencia), donde, sufriendo un cáncer de páncreas, fue abandonado al terrible dolor, tirado en el patio, sin diagnóstico ni tratamiento alguno, expulsado de los talleres penitenciarios sin baja ni seguridad social de ningún tipo y excarcelado, finalmente, cuando ya era demasiado tarde para cualquier tratamiento, para que muriera en la calle. Todo ello impunemente, pues los tribunales han considerado que el comportamiento criminal de los responsables es una conducta normal.
https://www.goteo.org/project/ffacc-familias-frente-a-la-crueldad-carcelaria
Aquí está la última hora, poco más o menos, del programa de Radio Malva «A Nuestra Onda» (nº 53) titulado «Existo porque resisto. Sobre luchas y resistencias». Durante ese rato, las compañeras Penélope y Alejandra, entrevistan a tres personas de Familias Frente A la Crueldad Carcelaria, que hablan de su asociación, de sus orígenes, motivaciones, maneras de hacer, proyectos y necesidades, presentando también su campaña de Goteo actualmente en marcha: https://www.goteo.org/dashboard/project/ffacc-familias-frente-a-la-crueldad-carcelaria
Programa completo: https://go.ivoox.com/rf/127131409
¡Alfredo NO ha terminado su huelga de hambre!
La noticia que circula en los medios estos días es falsa y calumniosa, como ya es costumbre en esta historia: le ofrecieron leche, pero Alfredo la rechazó. Si decide volver a comer, seguirá las indicaciones que le ha dado su médico de confianza hace ya un tiempo.
De cara a la audiencia del 18 de abril, decidió retomar los suplementos: potasio para estabilizar el corazón, vitaminas para tratar de atajar el problema neurológico en los miembros inferiores y proteínas. Tras la audiencia en el Tribunal Constitucional de Roma, llamado a pronunciarse sobre la legitimidad jurídica de conceder o no atenuantes en relación con la condena por el artículo 285 del código penal («masacre con el fin de socavar la seguridad del Estado», que sólo prevé la cadena perpetua) decretada por la casación en el marco del proceso Scripta Manent, decidirá la forma de proceder.
Está cansado y a veces le cuesta mantener la concentración, pero tiene la mente clara y presente.
En el departamento penitenciario de San Paolo NO llega correspondencia, ni siquiera telegramas.
NO le están entregando libros, ni siquiera los que compró a través de la cárcel de Opera después de la autorización.
En la habitación donde está hospitalizado solo tiene luz artificial, no le es posible distinguir el día de la noche.
Y finalmente, los médicos del departamento de medicina penitenciaria de San Paolo, que siguen a Alfredo, todavía están disponibles no para hablar y confrontar al médico de confianza, sino solo para entregar los registros médicos. Lo cual efectivamente impide que se haga un seguimiento adecuado.
¡CONTINUAMOS LA LUCHA AL LADO DE ALFREDO!
¡QUE LE LLEGUE NUESTRA IRA Y NUESTRO AMOR, PARA QUE SIENTA QUE LOS QUE LUCHAN NUNCA ESTÁN SOLOS!
[5 de abril de 2023]
Agustín Moreno Carmona, uno de los fundadores de la COPEL, habla sobre la franquista Ley de Peligrosidad y Rehabiltación Social, heredera de la republicana Ley de Vagos y Maleantes. Servían para encarcelar sin delito ni juicio a los pobres, rebeldes y disidentes. El compañero analiza esa situación de abuso estatal desde la experiencia directa, por haberla sufrido en carne propia y haberse rebelado contra ella luchando para abolirla.
