Ante las quejas interpuestas por un compañero preso (por aquel entonces en el C. P. Sevilla 2- Morón) a diferentes instituciones (JVP, Defensoría del Pueblo -español y andaluz-…), el Defensor del Pueblo español se ha posicionado al respecto e insta a que estas se realicen de manera sigilosa:
Tokata | Boletín de difusión, debate y lucha social Entradas
En lo que va del año 2012, ya tenemos noticia de 7 personas muertas mientras se encontraban bajo custodia, (otras siete murieron en el transcurso de operaciones policiales): La última, por ahora, un hombre de 42 años, fallecido en un calabozo de la Jefatura Provincial de Badajoz.
Entrevista dentro del programa «A pulso» de Radio Andalucía Información a Valentin Aguilar, responsable del área de cárceles de la APDHA, acerca de la cadena perpetua revisable
[audio http://www.ivoox.com/prision-permanente-que-significa-cadena-perpetua-revisable_md_1022256_1.mp3 ]La APDHA Pide Una Reflexión Sobre El Retroceso Que Supondría La Cadena Perpetua
Última charla-debate del primer ciclo celebrado en Valencia en apoyo de la campaña Cárcel=Tortura. El segundo ciclo empieza el 28 de febrero.
Reproducimos el siguiente artículo de opinión, publicado ayer en www.elpais.com bajo el título «la privación de libertad», a pesar de que su autor es un sociólogo carcelero de la prisión de mujeres de Alcalá de Henares, uno de los encargados de aplicar el llamado «tratamiento penitenciario», que sustenta al mismo tiempo la mano abiertamente destructiva de la actividad penitenciaria (la del aislamiento, la deshumanización y la tortura) y la mano supuestamente benévola (la del «principio de rehabilitación» y la reinserción en la miseria), los dos aspectos inseparables y complementarios de la máquina de tortura carcelaria y de la bifurcación, una de sus estrategias fundamentales. Lo hacemos porque resume con toda claridad los argumentos esenciales del «ala izquierda» de este debate, la que carga el acento sobre la demagogia regeneracionista para justificar la cárcel. Aunque no se preocupa más que de las apariencias y formas jurídicas de esa justificación, llega a decir alguna verdad que otra.
La actual legitimidad y práctica sistemática de la tortura y de la forma degradante de aplicar la privación de libertad por parte de los estados, instancias supraestatales y grupos de poder vinculados a ellos, es uno de los exponentes del fracaso de la modernidad. Su ideario fundacional se sustentaba en la máxima de construir un orden social que garantizase derechos básicos como la vida, la intimidad o la integridad física de todas las personas. Hoy vemos cómo jamás se superaron las penas corporales y ejemplarizantes del Antiguo Régimen. Muy al contrario, se han incrementado e intensificado en crueldad y sofisticación técnica hasta límites inimaginables.
La modernidad no humanizó la penas ni prescindió de la tortura, de igual modo que no civilizó la barbarie policial y política. Lo que hizo fue construir un discurso destinado a encubrirlas. Las deslegalizó formal y meta-judicialmente, pero no las deslegitimó ni política, ni socialmente. Fabricó, desde el lenguaje ilustrado, dispositivos para invisibilizarlas y adscribirlas geopolíticamente a los lugares propios de los estados emergentes. La situó de un modo central, aunque no exclusivo, en los «espacios oscuros del poder», en las instituciones de reclusión, custodia y detención (comisarías, cárceles, centros de internamiento de extranjeros y menores, etcétera).
Las peticiones de endurecimiento de las penas se han sucedido históricamente cada vez que se producían hechos que acababan con la vida de personas. Los familiares víctimas de tragedias sin sentido han hecho uso de los medios de comunicación para exigir la mayor dureza posible en las penas a los autores de los hechos. La ciudadanía puede creer que este tipo de hechos son muy habituales y que se dan con más frecuencia que en el pasado, cuando lo cierto es que son excepcionales. Los medios de comunicación son responsables en gran medida de esta creencia, al hacer un seguimiento desproporcionado de estos casos. Estas peticiones son humanamente entendibles partiendo de la gravedad del hecho acontecido, del profundo dolor que supone la pérdida de una vida humana inocente, así como el tremendo dolor que se genera en los familiares de las víctimas, como ya hemos manifestado en otras ocasiones.
Continúan en el Arte & Facto (c/ Pie de la cruz, nº 8, en Valencia) las charlas-debate en apoyo de la lucha contra la tortura en las cárceles. El pasado sábado, 28 de enero, se celebró la charla que cerraba el primer ciclo. El último sábado de febrero, día 25, en la primera charla-debate del segundo ciclo, compañeros bregados en ellas vendrán a contarnos cómo se viven las luchas contra la cárcel desde dentro. Aquí tenéis el cartel con la programación de este segundo ciclo. Y recordad que no se trata sólo de reflexión y diálogo, sino de un momento necesario de la acción.
