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AUDIENCIA NACIONAL SALA DE LO PENAL SECCIÓN 004

ROLLO DE SALA: SUMARIO (PRC.ORDINARIO) 1/2014

PROCEDIMIENTO DE ORIGEN: SUMARIO (PROC.ORDINARIO) 0000002/2014

ÓRGANO DE ORIGEN: JUZGADO CENTRAL INSTRUCCION nº: 006

ILMOS. SRES. MAGISTRADOS:

D* ANGELA MURILLO BORDALLO (PRESIDENTE Y PONENTE) Dª PALOMA GONZALEZ PASTOR D. JUAN FRANCISCO MARTEL RIVERO

SENTENCIA N° 16/2016

En Madrid, a treinta de marzo de dos mil dieciséis.

Vista en juicio oral y público la causa referenciada en el margen izquierdo del encabezamiento de esta resolución, seguida por los trámites del Sumario Ordinario por delitos de pertenencia a organización terrorista, lesiones terroristas, estragos terroristas consumado y conspiración para cometer un delito de estragos terroristas.

Han sido partes en este procedimiento:

Como acusadora: El Ministerio Fiscal ejercitando la acción pública que ostenta, representado por la lima. Sra. D“ Teresa Sandoval Altalorrea.

La acusación particular ejercida por D* Marta García Simón, representada por la procuradora D* Lourdes Fernández-Fuña Tamayo, y defendida por el letrado D. Guillermo Royo Rubio.

Como acusados: Los procesados siguientes:

Francisco Javier Solar Domínguez, […], sin antecedentes penales, privado de libertad por esta causa desde el 13 de noviembre de 2013 hasta la actualidad, representado por la procuradora D* Esther Rodríguez Pérez y defendido por el letrado José Luis Galán Martín.

Ménica Andrea Caballero Sepúlveda,[…] sin antecedentes penales, en prisión provisional por esta causa desde el 13 de noviembre de 2 013 hasta la actualidad, representada por el procurador D. Federico Pinilla Romero y defendida por la letrada D* Amalia Alejandra Casado.

ANTECEDENTES DE HECHO

PRIMERO.- El presente Sumario 2/14 del Juzgado Central de Instrucción n° 6 se incoó por presuntos delitos de pertenencia a banda armada, estragos terroristas, lesiones terroristas y conspiración para cometer estragos terroristas, y en tal ámbito se dictó auto de procesamiento contra Francisco Javier Solar Domínguez y Mónica Andrea Caballero Sepúlveda el día 4 de julio de 2014, recibiéndoles declaración indagatoria.

Tras practicarse las oportunas diligencias se declaró concluso el sumario por auto de 15 de junio de 2015, resolución confirmada por otra de igual clase de 23 de octubre de 2015, por la que se declaró la apertura de juicio oral.

Tras evacuarse el trámite de calificación provisional por todas las partes, por auto de 2 de febrero de 2 016 se señaló para la celebración del juicio oral, los días 8, 9 y 10 de marzo de 2016, acto que tuvo lugar, con el resultado que aparece en el acta que lo documenta.

SEGUNDO.- El Ministerio Fiscal en sus conclusiones provisionales, consideró que los hechos eran constitutivos de los siguientes delitos:

  1. Delito de pertenencia a organización terrorista, previsto y penado en los artículos 571 y 572.2 del Código Penal.

  2. Delito de lesiones de carácter terrorista, tipificado en los artículos 573, 573 bis 1.4a, en relación con el artículo 148.1 del Código Penal.

  3. Delito de estragos terroristas contemplado en el artículo 573, 573 bis 1 3 o en relación con el artículo 346.1 del Código Penal.

  4. Conspiración para cometer un delito de estragos terroristas, tipificado en los artículos 573, 573 bis 1.3a en relación con el artículo 346.1 y artículo 17.1 y 3 del Código Penal.

  • estimando autores materiales de los mismos a los procesados Francisco Javier Solar Domínguez y Mónica Andrea Caballero Sepúlveda, sin la concurrencia de circunstancias modificativas de la responsabilidad criminal, solicitó se impusiera a ambos las siguientes penas:

Por el delito A) 9 años de prisión e inhabilitación absoluta por 16 años, accesorias y costas.

Por el delito B) 12 años de prisión e inhabilitación absoluta por 20 años, accesorias y costas.

Por el delito C) 18 años de prisión e inhabilitación absoluta por 25 años, accesorias y costas.

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Ayer tarde se conoció la sentencia de la Audiencia Nazional que condena a Mónica Caballero y a Francisco Solar a 5 años de prisión por «lesiones» y a 7 años por «daños con finalidad terrorista», un total de 12 años de condena para cada cual, y les absuelve de las acusaciones de «pertenencia a organización terrorista» y «conspiración» para un atentado en el monasterio de Montserrat. Las convocatorias de solidaridad empiezan a extenderse tanto internacionalmente como en el territorio dominado por el Estado español.

¡LIBERTAD PARA MÓNICA Y FRANCISCO! ¡ABAJO EL PODER PUNITIVO! ¡MUERTE AL ESTADO Y VIVA LA ANARQUÍA!

Fuentes: Barcelona Indymedia; Efecto Pandora

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El Consejo de Ministros (“en funciones”) ha aprobado trece indultos con motivo de la Semana Santa. A petición de hermandades y cofradías de Burgos, Elche-Alicante, Granada, Jaén, Linares, Logroño, Málaga, Oviedo, Ponferrada, Sevilla, Teruel, Valladolid y Zaragoza. Una año más el Gobierno ha concedido la “prerrogativa de gracia” a presos, a solicitud de cofradías y hermandades católicas.

Es una “costumbre” ancestral y confesional que han continuado haciendo –año tras año– todos los Gobiernos de la democracia, sin tener en cuenta la posible vulneración de principios constitucionales.

Para Europa Laica estos indultos privilegian a los devotos y a las entidades de una determinada doctrina religiosa (la católica) que, con ello, gozan de unos “derechos” diferentes al resto de la ciudadanía. Principio constitucional que se vulnera: “Todos somos iguales ante la ley”.

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Copiamos este texto del blog anarquista La Rebelión de las Palabras. No es que estemos de acuerdo, ni mucho menos, en todo su contenido, pero en él se hace un ejercicio de verdadera reflexión sobre algunos aspectos de la reciente represión antianarquista y especialmente sobre el desarrollo del juicio contra Mónica Y Francisco. Reflexión que resulta, en nuestra opinión, muy oportuna, incluso necesaria.

Estos días, muchxs compañerxs llegadxs de distintos puntos del Estado español nos dimos cita en Madrid con el objetivo de mostrar nuestra solidaridad y acompañar a lxs compas Mónica y Francisco en su juicio en la Audiencia Nacional. Un buen grupo se concentró en el exterior del edificio, gritando consignas que lograron traspasar los muros y abrazar a Mónica y Francisco, cuya actitud digna, firme y consecuente durante el juicio fue también para muchxs de nosotrxs un empujón, un aliento, un motivo más para sentirnos cómplices y decididxs a seguir adelante, sean cuales sean las artimañas que el enemigo pueda hurdir para encerrarnos. Mientras, otrxs tantxs pudieron entrar a la sala. Para enterarse mejor de los pormenores de cada una de las sesiones, os recomiendo mucho la lectura de los 3 resúmenes que fueron publicados por otrxs compañerxs en el Indymedia Barcelona (podéis acceder clickando a continuación en el enlace correspondiente: primera sesiónsegunda sesión, tercera sesión). El objetivo de este escrito no es tanto relatar los hechos sino intentar leerlos, compartir reflexiones del durante y del después, con el fin de intentar acercar un poco más la situación a compañerxs de otros territorios del planeta o del propio Estado español pero que por las razones que fuesen no pudieron desplazarse a Madrid.

“No importa lo que ocurra, porque lo jodido es que la sentencia ya estaba escrita antes del juicio, pero como siempre la democracia necesita un paripé que legitime su represión.”

Así hablaba una compañera mientras debatíamos tras el juicio sobre cuáles eran nuestras conclusiones globales, y acerca de cuáles podrían ser los posibles resultados para el proceso. No le falta razón, y aunque podría matizarse y completarse hasta el infinito, esa afirmación suya aunque simple refleja bastante bien un sentimiento que comparto. Y es que el juicio contra Mónica y Francisco no fue más que un teatro, una obra representada sobre los escenarios mediáticos y judiciales en los que el sistema legitima y valida socialmente todas sus cadenas, donde los candados y las sogas que encierran y estrangulan a sus adversarixs toman la forma de ficheros, y de declaraciones y pruebas tan falsas como la máscara de presunta imparcialidad y objetividad tras la cual una jueza cobarde y prepotente se ríe de nosotrxs.

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Copiamos los resúmenes publicados en Indymedia Barcelona de las tres sesiones del juicio contra Mónica Y Francisco en la Audiencia Nazional. Picando en los títulos se puede llegar a la fuente.

Primera sesión

Justo al empezar el juicio, uno de los abogados de la defensa interviene para recordar a la sala que se había presentado un escrito argumentando falta de imparcialidad por parte del tribunal y el cambio de éste. También se solicita otro formato de juicio, en el que los acusados declaran en última instancia, después de todos los testigos y peritos. Ante la negativa del tribunal ante ambas cuestiones, el juicio comienza con las declaraciones de Francisco y Mónica, que se niegan a responder a las preguntas del fiscal y de la acusación particular, respondiendo únicamente a las preguntas de sus abogados.

Ambos se han reafirmado en las ideas anarquistas, han negado la responsabilidad del ataque a la Basílica del Pilar, así como de pertenecer a ninguna organización, que como la misma literatura policial describe, consta de líderes y jerarquías. Francisco declaró antes de ser interrumpido por la jueza del tribunal, Angela Murillo: “Sí, soy anarquista porque entiendo que es la libertad alejada de toda coacción. Pienso que la creatividad individual surge cuando no hay autoridad, ni órdenes ni mandamientos rectores, que sólo atrofian y degradan la conducta humana. El Estado implica subordinación y es contrario a todo intento de libertad, implica también la existencia de usureros y explotadores”. Y sobre las organizaciones… “coartan la libertad individual y reducen la iniciativa de las personas a pautas de comportamiento previamente establecidas.” Y Mónica: “Cualquier base jerárquica es incompatible con mi ideología y forma de pensar, ya que cualquier cúpula de Poder es dañina y coarta al ser humano.” Y respondiendo a una de las preguntas de su abogada, aprovechó para reafirmarse en sus vínculos de afinidad y en la solidaridad con otros compañeros presos.

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Nuestra compañera Adelaida Artigado, autora de «A un latido de distancia» ha recibido una estúpida ofensa, a la que responde con la siguiente carta abierta que Tokata apoya en todo su contenido

CARTA ABIERTA AL SOV ALBACETE CNT AIT

Permítanme que responda ante su juicio y su prejuicio.

Recordarles que nuestra conversación sobre  presentar mi libro; “A un latido de distancia”, en SOV Albacete CNT-AIT, viene de un año atrás. Cuando ofrecieron presentarlo de una forma hasta simpática; casi que de un día para otro. Propuesta que tuve que rechazar porque vivo muy lejos de su ciudad. Pasado el verano yo volví a  comunicarme con ustedes por si sería posible, organizándolo con tiempo suficiente,  presentarlo en su local. Espacio al  que yo tenía por libre y libertario. Ustedes consideraron, después de meses de comunicación vía email y telefónica, que para no realizar un solo acto, sería conveniente convocar unas jornadas anti prisiones en su ciudad. Idea que me pareció fantástica.

A día de ayer recibí su mensaje de lo que su asamblea había acordado:

SOV Albacete CNT-AIT

¿Hola?

¡Hola Adelaida!, te cuento.

Por decisión de la Asamblea del sindicato, se ha decidido no presentar el libro en las jornadas, pues se considera que en éstas sólo deben de asistir personas o colectivos que, además de simpatizar con los presos y estar en contra del sistema carcelario, colaboren en el día a día con la lucha y no se lucren de ello.

Un saludo y disculpa las molestias.

En mi respuesta les recordaré, que yo nunca les hablé de dinero. Ni semejante interés de lucro pasó jamás por mi cabeza. Y dicho esto permítanme presentarme:

Soy Adelaida Artigado. Una escrividora con V.  “A un latido de distancia” lo escribí por sugerencia de Fernando “Alcatraz”. Que para su información, me atrevo y me permito decir que él es una de las personas en todo el Estado español que más aporta al mundo anti carcelario. En una hora del día hace más por las presas y los presos de lo que ustedes hacen en un año. En un año, él hace más de lo que harán ustedes en toda su vida. Estoy segura de ello.

Tokata ediciones para el debate y la lucha social fue mi primera editorial. Por si ustedes no lo saben, yo se lo explico: Todo el dinero que recoge Tokata va a parar a las presas y los presos. Todo íntegro. Se lo puedo asegurar.

Después lo editó Txalaparta. De una editorial independiente como es Txalaparta viven  profesionales; editor, maquetador, diseñador, distribuidor, impresor, repartidor… y hasta el servicio de limpieza. Añadir que Txalaparta no tiene beneficios. Y si hay beneficios se vuelven a invertir en la editorial y en otros proyectos. Sus sueldos en ningún caso llegan al mínimo que les correspondería por sus puestos en una empresa «normal».

Ellos son un altavoz de cualquier creación literaria que mejore la relación entre los pueblos del mundo, que ayude a transformar la realidad, que guarde la memoria histórica, que abra caminos a la diversidad, a las utopías… Sus intereses recaen en nuestro propio beneficio como lectoras y lectores. ¿Les parece de poca utilidad?

Por el respeto que me merece tanto una editorial como la otra, les diré que su interés es informar con veracidad. Y agradezco que existan estas editoriales y otras tantas como estas. Que nos permiten conocer sucesos de luchas verdaderas y además de calidad.

Sobre mi lucro; miren ustedes si es tal que escribir me cuesta dinero.  El libro que han vetado para sus jornadas anti prisiones, debo decirles; lo he presentado un centenar de veces. Les pondré unos ejemplos por si desearan informarse. El día 17 y 18 de diciembre del pasado año, se hicieron unas jornadas anti prisiones en Palma de Mallorca. Viajé allí en avión. Estuve dos noches en una pensión (a decir verdad me ofrecieron casa pero no quise molestar). Me alimenté de bocadillos de fiambre como tenemos por costumbre hacer los pobres cuando viajamos. Corrí con todos los gastos de mi propio monedero. Vendí un solo ejemplar (15 euros) esa misma noche los gasté en cenar. No es necesario ser matemático para entender que no costeé mis gastos. En Palma de Mallorca yo no cogí un real.

De Palma volví vía Barcelona. Donde Daniel Pont, uno de los fundadores de COPEL, me había organizado  esa misma tarde una presentación en el Banc Expropiat de Gràcia. Fantástica por cierto. Allí no vendí ninguno porque las asistentes hacía mucho tiempo que  tenían la edición anterior. A Daniel le regalé un ejemplar de la edición actual.

Ese misma noche cogí el bus:  Barcelona-Valencia (mi ciudad). Yo me pagué los pasajes de ida y vuelta. Y ya metida en gastos, permítanme continuar.

En el año 2014 presenté el libro en Uruguay. Con los pasajes hicimos un trueque. Me pagaron el viaje y la estancia en una casa familiar. Yo lo devolví trabajando. Hacíamos uniformes escolares; igual planchaba, que cosía botones, que atendía en la boutique, que hacía la comida… Como dice el refranero; “Lo comido por lo servido”.

El día 26 de febrero presenté el libro en la Biblioteca Nacional. Ese día coincidía con una conferencia de Evo Morales a la que todo el pueblo estaba invitado. El mismo día y a la misma hora Amnistía Internacional ofrecía también su informe anual. A mi presentación vinieron profesionales de la información. También ex tupamaros. Personas que han estado presas y han sido torturadas de las formas más crueles  que ustedes puedan imaginar. También estuvo presente el periodista Roger Rodríguez. Un profesional que por hacer públicas las verdades y atrocidades está amenazado de muerte por los ex militares  de la dictadura. ¿Creen  que a semejantes personalidades que me dan mil vueltas en sabiduría y en experiencia voy yo a venderles un libro? ¿A un periodista cuyo trabajo es informar, y no asiste al discurso de Evo Morales ni a la conferencia anual de Amnistía Internacional por venir a la presentación de una Nadie como soy yo? Vendí 2 ó 3, el resto los regalé.

El 7 de Marzo presenté en la Biblioteca Anarquista El Cerro. También en Montevideo. La biblioteca estaba a rebosar. Después se creó un debate. Impresionante la fuerza que transmitían y cuan verdadero era el interés que tenían por ese inframundo llamado prisiones. Allí no sé si se vendieron 1 ó ninguno. También los regale. Todas las personas asistentes se fueron con su ejemplar entre las manos. A quien no le llegó por falta de ejemplares, le invité e leerlo de la Biblioteca Anarquista El Cerro, de la Nacional, de la Biblioteca de Buceo, en la Biblioteca de Universidad de Sociología… y algunas más que no recuerdo. Porque fueron muchas las bibliotecas a las  que doné un ejemplar.

Ya que ustedes son de Albacete, pueden leer el libro en la Biblioteca Pública de su ciudad. Hace dos años que allí también lo doné.

Cada viernes presento en un lugar diferente. Llevo así hace casi dos años. Podrán ustedes imaginar que pierdo económicamente. Solo dos lugares me dieron dinero por el desplazamiento: La Mistelera de Denia el año pasado y el Ateneu Llibertari Alomá de Tarragona en febrero de este año. Fue por propia generosidad, porque yo, nada pedí. Acabada la presentación de la Mistelera, con el dinero que me dieron pagué una ronda de cerveza para las compañeras y compañeros. En el Ateneu de Tarragona hicieron una cena para recaudar fondos para la autogestión del local.  A pesar de su disconformidad yo pagué mi cena y la de mi compañero. No la querían coger porque estaba invitada, pero me empeñé en dejar dinero para colaborar. Para que ese espacio anárquico y alternativo siga vivo.

No hay persona que haya venido a una de mis presentaciones que me haya felicitado y que me haya dicho: “Lo siento no puedo comprar un ejemplar”, y se hayan ido sin él. Porque yo se lo he  regalado. Hubo personas en mis presentaciones que no dijeron nada. Tal vez por timidez.  Y yo igualmente se lo regalé; porque las pobres nos conocemos a la legua por más que nos disfracemos.

Si no me cambian los planes, el día 31 de marzo presento el libro en la Feria del Libro Anarquista de Sevilla. La asamblea coordinadora me invitó a ir a gastos pagados. “¿Compras el pasaje y después te lo pagamos? ¿O nosotros te lo compramos?”.  “Lo compro”. Les dije yo. Hace un mes que tengo el pasaje Valencia-Sevilla. Podría haber viajado en avión. También en el AVE. Yo compré un pasaje en autobús. 12 horas la ida. Otras 12 la vuelta. Total para estar allí unas horas.  Y miren si soy lucrativa que compré el billete de bus que me lleva 24 horas de viaje. Para que mi asistencia les saliera más barata.

De ejemplos como estos puedo llenarles un saco. ¿Y me llaman ustedes lucrativa?

El libro ha recorrido todas las prisiones del Estado. Gratuitamente por supuesto. De ello nos encargamos Tokata y yo. También algunas prisiones en el extranjero. Para eso nació; para reventar los muros de la prisión.

Aquí, la escribidora con V a la que ustedes vetan por lucrativa, también regaló muchos vía postal. Unos llegaron antes. Los que llegaron después, fue porque yo no tenía  para el correo. Tampoco para comer. Permítanme decirles que mi profesión no es lucradora sino limpiaporhoras. Limpio casas por horas; esa es mi profesión. ¿Se atreven ustedes a llamarme lucrativa sin conocerme? No me avergüenzo al decir, que ya desde chiquita mi madre me decía: “Jamía, tú  eres pobre hasta para pedir”. Y no. Yo no vendo. Ni me vendo. A mi libro yo no le gano un duro. Porque nunca fue mi interés tener negocios con él. Se lo puedo asegurar.

Decirles que paso mi vida entre pobres, vagantes y delincuentes. Soy luchadora a pie de calle. En el barrio del que vengo, lo mismo nos pedimos patatas. Que nos repartimos la comida del banco de alimentos. Que hacemos una recolecta para pagar la fianza del hijo, o el primo o el compañero o del marido… No me vengan ustedes a enseñar lo que es asistir a presos o a sus familiares. Cuando ustedes quieran ir, yo ya he ido y he vuelto.

Con su superioridad moral se equivocaron conmigo. Miren que yo no soy  lucrativa. Tampoco burguesa. Vivo muy por debajo del umbral de la pobreza. Por no tener, no tengo frigorífico. Ni comida que guardar en él. ¿Curioso verdad? En pleno siglo XXI.

Yo no me llamo libertaria (no me hacen falta etiquetas), sino Adela. Adelaida para ustedes.

¿Qué derecho tienen a emitir un juicio y un prejuicio sobre mi persona y con ellos dictar una sentencia que me veta en las jornadas anti prisiones de su ciudad?

Háganse sus jornadas. Y aunque no se lo crean, a modo de católicos limpiarán ustedes su conciencia. Y con ellas, tendrán algo de qué hablar sobre su “solidaridad”.

Yo no necesito días específicos para sacar mi humanidad. La utilizo en mi día a día. En las calles. En los barrios bajos  en los que vivo y de donde que vengo.

La que se dirige a ustedes nada tiene. Nada quiere. Pero si hay algo de lo que no carezco es de HUMANIDAD y DIGNIDAD. Señores “libertarios”.

Adelaida Artigado

PD: Me permito sin permiso hacer pública esta respuesta. Por si alguna de las personas o colectivos citados quisiera desmentir lo expuesto.

PD-2: Ya del mismo modo; sin permiso. Les dedico un breve relato que  hace un tiempo que escribí. Un suceso real. Le ocurrió a mi primo “El Manolillo”. Un hecho que por no dañarle, jamás le conté. Va para ustedes:

DEL DICHO AL HECHO II

Quedaron dos amigas para tomar algo en la terraza de un bar.

Vieron a lo lejos que se acercaba Manolillo (él es gitano, pobre y lisiado. Vive entre la caridad y la solidaridad).

Una amiga le dijo a la otra:

–Voy a guardar el tabaco que llega Manolillo –mientras introducía la cajetilla de cigarros en el bolso.

El Manolillo llegó a la mesa y les saludó con la afabilidad y la simpatía que le caracteriza, besó a las dos mujeres e inmediatamente les hizo la pregunta:

–¿Queréis tomar algo? Invito yo.

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Copiamos el texto de una octavilla que se está repartiendo y se puede descargar en Barcelona Indymedia:

Hacemos una llamada a la solidaridad con nuestras compañeras Mónica y Francisco, la semana del 29 de Febrero al 6 de Marzo, para informar y visibilizar su situación!

NO NOS PODRÁN PARAR

Los días 8, 9 y 10 de marzo de 2016 se celebrará en la Audiencia Nacional de Madrid el juicio contra los anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar. Ambas, hace más de dos años que están en prisión preventiva a espera de juicio.

Las acusaciones que pesan sobre ellas son tres estragos, conspiración y pertenencia a organización criminal con fines terroristas, por las cuales la fiscalía pide una condena de 44 años de prisión para cada una.

Su detención, fue la primera de una serie de operativos antiterroristas en Cataluña, Madrid y Palencia, operativos conocidos con el nombre de Operación Pandora y Piñata que suman más de 40 personas imputadas para formar parte de esta presunta organización “terrorista”.

¿Pero qué es esta organización?

Las siglas de la coordinadora de grupos anarquistas GAC son las que han tomado las operaciones policiales para construir esta imaginaría organización.

¿Pero que es concretamente GAC?

Es un proyecto de coordinación, a nivel estatal, de grupos anarquistas, cuya intencionalidad es contribuir a crear un movimiento anarquista fuerte y cohesionado. Una coordinación basada en los principios de solidaridad, apoyo mutuo y acción directa. Que ha realizado campañas públicas en apoyo a las presas anarquistas, que durante el 2013 publicaron un libro denominado «Contra la Democracia”, donde se realiza un análisis de diferentes estructuras políticas acompañado de propuestas, realizadas bajo el prisma de la libertad individual y el anti autoritarismo, etc.

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«He descubierto que la base de nuestra vida moral está completamente podrida, que la base de nuestra sociedad está corrompida por la mentira.»

(El Dr. Stockman en la obra de Henrik Ibsen Un Enemigo del Pueblo, 1882)

La detención de los dos compañeros titiriteros, y el posterior escándalo suscitado, tienen una dimensión etológica, social, que por ahora se prefiere omitir para centrarse en su aspecto mediático. Sin embargo, muchas cosas se han destapado con ese simple espectáculo de guiñoles, cosas que solo las buenas democracias saben mantener solapadas, latentes, pero ocultas.

La acusación de terrorismo hecha contra los titiriteros, la histeria despertada por su obra, muchas de las reacciones que han provocado estos hechos, son síntomas de una grave enfermedad social, de los demonios y tabúes que las «sociedades modernas» guardan engrilletadas en sus sótanos. «Títeres desde abajo» ha removido un limo que estaba empozado en la mentalidad ciudadana y burguesa con las que todos, hasta los más desposeídos, somos equipados al nacer. Lástima que hayan pagado un precio tan alto por darnos una lección tan valiosa.

La censura a rimadores de Hip hop, la cárcel para quienes queman banderas, el secuestro de publicaciones que se burlan de la realeza, son periódicamente muestras de los colmillos de la bestia; pero ha hecho falta que una compañía libertaria sacara su títeres a la calle para que el monstruo mostrará todo su crispado pelaje. Es hora de que lo aprendamos: dentro del traje bien cortado de todas las democracias se encuentra, encorbatada y con puños almidonados, la fiera babeante del fascismo. No hacen falta uniformes militares y campos de concentración al uso: tienen sus televisiones y periódicos uniformadores del discurso, los usos y las vestimentas; tienen sus cárceles y CIE’s, ¿para qué más?

Los titiriteros nos han enseñado que en esta sociedad todavía hay cosas que no se pueden decir, que hay palabras, se pronuncien directa o indirectamente, a modo de sátira o no, que te pueden llevar a prisión. Nos han mostrado que en vuestra democrática y avanzada España no hay libertad ni de opinión ni de pensamiento, que nadie es libre por mucho que crea serlo. Han puesto el dedo sobre una llaga abierta y supurante: señalar el tabú provoca castigos colectivos y feroces, hace que la turba pierda la razón y sea capaz de despedazar a dos jóvenes. Os sentís Europeos, portadores de la democracia y del progreso, afortunados del primer mundo; sois en realidad lacayos vitales e ideológicos anclados en el abismo más hondo de la abyección, sujetos que se revuelcan por las cenizas cuando se rompe el fetiche, moradores del terror más profundo: el terror y el vértigo ante lo diferente y lo libre. No sois hijos de la democracia; sois hijos del miedo.

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Bruja y maga, reina ilusionista,
niña y adulta de una pieza,
te esperan ya con ojos de plato
las criaturas pequeñas,
que se muerden los labios
que todo lo expresan, titiritera.
Y las criaturas grandes, de gesto
serio y sonrisa vencida, te esperan,
también te esperan, titiritera,
aunque no lo dicen, te esperan.

Y salen las marionetas,
los títeres, la magia, la vida,
o lo que queremos que sea
esa vida que se esconde
de nosotros mismos y mismas.

Música, teatro, jolgorio y risas,
es una fiesta en la cara de una niña.
Y una sombra se escabulle
de la piedad del gentío y huye,
hacia cuarteles de muerte
hacia la inmoralidad misma,
hacia la envidia, la codicia,
hacia las fauces de la bestia,
que la espera, la espera, la desea,
como deseaban los niños,
las niñas y las criaturas grandes,
la magia de la titiritera.

Y las sombras armadas aparecen,
y todo se lo llevan, la magia,
que es un delito, la risa pura,
que está prohibida,
las miradas cómplices de una broma,
que son sumamente subversivas.
Y los niños y las niñas, que no comprenden,
vuelven temprano a casa.
Por qué se llevaron a la titiritera
aquellos hombres, padre?
No lo sé, hijo, pregúntale a tu madre.
Y la madre no responde tampoco.
Y se miran el padre y la madre.
Y con sus miradas se preguntan:
Por qué se llevaron a la titiritera?
Y no encuentran la respuesta,
y si la encuentran, no quieren saberla.
Es mejor pensar que no es todo,
tan horrible, era sólo una titiritera.
Pero recuerda que ya se dijo:
Vendrán primero por otros,
después… vendrán por tí,
pero ya será tarde…

           Garzia Furia, Febrero Titiritero 2016

 

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Reproducimos la siguiente nota que relata y plantea con toda claridad este asqueroso insulto a la libertad de expresión por parte de las autoridades estatales y madrileñas y de los serviles medios de desinformación.

Ante la detención de los titiriteros Raúl y Alfonso el pasado viernes 5 de febrero en el barrio madrileño de Tetuán, desde Ediciones El Salmón-Revista Cul de Sac queremos expresar nuestra absoluta solidaridad con los detenidos.

Los hechos habrían sido los siguientes: una compañía de teatro estaba representando una obra con títeres. En la misma se veía cómo uno de los muñecos, que hacía las veces de policía, colocaba una pancarta con el lema “Gora Alka-Eta” a otro muñeco de trapo que yacía en el suelo, y a continuación le hacía una foto. Con esto el policía pretendía inculparle por apología del terrorismo. En un giro sorprendente de la trama, es precisamente esto lo que les ha pasado a los intérpretes humanos de la obra: la policía, avisada por alguno de los padres presentes en la función, ha detenido a los jóvenes, que actualmente se encuentran en prisión sin fianza, acusados por la Audiencia Nacional del delito de enaltecimiento del terrorismo, enfrentándose a penas de hasta 4 años de cárcel.

El relato que de este suceso han proporcionado los medios de comunicación ha estado plagado de manipulación y bajeza moral. En medios como El País, Abc, El Diario o El Mundo la conclusión que se extraía de sus informaciones era la siguiente: “Dos titiriteros muestran una pancarta de ‘Gora Eta’ en medio de una función con niños pequeños”. Poco puede esperarse de este tipo de periódicos, acostumbrados como estamos a la desinformación con la que nos
obsequian de forma cotidiana.

Lo que tampoco nos sorprende, y no debería sorprender a nadie, es la miseria exhibida por el Ayuntamiento de Madrid encabezado por Manuela Carmena y “las fuerzas del cambio”, que se ha apresurado a sumarse a la campaña de vertido de mierda impulsada por el resto de partidos políticos y por los periódicos ya mentados, anunciando que presentará acciones legales contra los artistas.

Esta coincidencia en la doctrina del antiguo Tribunal de Orden Público con la denuncia planteada por Ahora Madrid no es mera casualidad. Desde su llegada al consistorio, Carmena y sus acólitos han mostrado de forma reiterada su voluntad de ser “más papistas que el papa” (es decir, más reaccionarios que una Esperanza Aguirre o un Antonio Miguel Carmona), llegando en algunas ocasiones a hacer el rídiculo, como lo sucedido con el caso del concejal Guillermo Zapata.

En el caso que ahora nos ocupa, las consecuencias son mucho más graves por el antecedente que plantea. Que se acuse de hacer apología del terrorismo a unos artistas que denunciaban, precisamente, cómo desde las instituciones se intenta con frecuencia criminalizar y emparentar con ETA o con supuestas “células anarquistas” a toda expresión de crítica y de disenso, podría situarse en el terreno del esperpento si no fuera porque en estos momentos dos personas se enfrentan a la posibilidad de ser encarcelados durante 4 años.

Por todo ello manifestamos de nuevo nuestra solidaridad con los detenidos, así como nuestra condena y nuestro más absoluto desprecio por los periódicos que han informado del caso y por el Ayuntamiento de Madrid presidido por Manuela Carmena, y llamamos a que todo aquel que estime en algo las pocas libertades que nos quedan hagan pública su solidaridad con los titiriteros y su repulsa hacia los responsables de esta farsa descomunal.

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