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Actividad en la calle

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Nos cuenta la gente del Grupo Pro Presxs de Madrid:

Este domingo nos hemos acercado a la prisión de Estremera para visibilizar la dejadez a la que están sometidas las personas presas enfermas, en este, y en el resto de los centros de exterminio repartidos por el estado, llamados eufemísticamente, cárceles. Durante tres horas hemos estado panfleteando la guía informativa que se curraron lxs compañerxs del Tokata, de Valencia, y que hemos maquetado, para hacérsela llegar a las personas presas, a las familias y a lxs amigxs y grupos de apoyo a presxs, con el fín de facilitar que lxs presxs puedan acceder a los mismos tratamientos que se están dando en la calle.

A modo de recordatorio, y antes de comenzar la campaña, pudimos observar que la estrategia de las plataformas de afectados estaría fundamentalmente encaminada a presionar al gobierno central y demás administraciones para que reconozcan en la práctica el derecho a la salud de todas las personas afectadas. Sus medios serían la actividad legal, jurídica y administrativa, la apelación directa a las instituciones, partidos políticos, sindicatos y asociaciones y la “visibilización” del problema ante la “opinión pública”, a través de su denuncia, debate y difusión en los “medios de comunicación” y de las movilizaciones dentro del marco legal vigente. Su objetivo final, que se integren sus demandas en la legislación y en los planes ejecutivos del Estado. Eso se ve claramente cuando piden a los partidos que se comprometan a asumir en sus programas electorales una serie de puntos en relación directa con sus reivindicaciones o cuando presentan, como podría hacerlo la “oposición” parlamentaria, un plan estratégico alternativo que podría servir de base a una negociación con el Gobierno. Se plantean pues un programa de “movilización social” estrictamente “democrática”, a desarrollar dentro de una composición de lugar eminentemente ciudadanista.

Actividad en la calle VHC

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Me derrito y me derrumbo
hasta gasificarme
y traspaso los muros
congelados por las teorías
del encierro humano.

Mentes bienpensantes
calculando académicamente
como destruir mi alma,
matarla y diseccionarla,
como a una rana.

Así podrán matar mejor
otras almas de otros
y también diseccionarlas
para poder matar mejor
más y más almas de otros.

Un año, cuatro, veinte…
La vida se va y no vuelve.
Se va pero aquí sigue,
recordándome las fechas,
y los santos, los cristianos
y los otros, los humanos.

El viento nunca cumple,
el viento nunca cumple,
y yo soy ahora viento
herido, pero no muerto.

Yo ya floto en el aire, lejos,
lejos de la piedra, del cemento…
Lejos de la llama que prende
los hogares internos
de la conciencia
que quedaron exentos
por razones desconocidas.

Soy libre. Por fin.

Convertido en promesa,
en viaje imaginario,
en ilusión de niña
en hambre no satisfecha
en el deseo de la amada
ausente, siempre ausente.

Libre de la titánica estupidez
de hombres esclavos,
frenéticos peones
de un tablero prismático
donde la partida se juega
con reglas inconcebibles.

He conseguido materiales
imposibles tejidos
por arañas de siete patas
que fuman plata
en horas libres.
Ya no soy de este mundo.
Pero no me he ido.
Aún sigo aquí.
Para recordaros que matáis,
que queréis matar
y que folláis a vuestras esposas
con la mente sucia
y el alma perdida.

               Garzia Furia, Febrero 2016

Actividad en la calle

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El próximo 13 de febrero el colectivo de apoyo a presxs Tokata organizamos un concierto para la financiación de nuestras tareas. Habrá charla, actuaciones y cena a precios populares.

18h 

Charla: Presentación del collectivo + contexto actual.

Debate: Cómo plantear nuestra(s) lucha(s) frente a las prácticas ciudadanistas.

Actividad en la calle

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Actividad en la calle

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El 5 de febrero en la Biblioteca de Bidebarrieta en Bilbo se desarrollará un encuentro bajo el título ‘Mujer y cárcel’ con un amplio programa y en el que también participará Angela Davis para cerrar la jornada.

Comenzará a las 9:30 con la inscripción en los encuentros. De 10:00 a 11:30 se impartirán dos charlas: ‘Cárcel: violencia institucional contra las mujeres’ a cargo de César Manzanos, miembro de Salhaketa y doctor especialista en Sociología del control penal, y Rafael Sainz de las Rozas, profesor de Derecho Penal de la UPV-EHU y responsable del Area de Personas en Prisión de la Defensoría del Pueblo en Euskadi–Ararteko, que hablará sobre ‘La realidad penitenciaria en Euskadi: situación actual y retos de futuro’.

Tras un descanso de media hora, comenzará la segunda parte entre las 12:00 y las 13:30. Estíbaliz de Miguel, doctora en Sociología, educadora y trabajadora social y coordinadora de la red Sin Rejas de Investigación sobre Mujeres y Cárceles, tratará el tema ‘Mujeres encarceladas. Una mirada feminista’ y cerrará la mañana de charlas Leire Martinez, Politóloga y ex-presa con la charla sobre ‘Situación de las presas políticas vascas’. Entre las 13:30 y las 14:00 se expondrán las conclusiones de la actividad matinal.

Tras el almuerzo, de 16:00 a 17:30 se expondrán diferentes experiencias a nivel internacional. Abrirá esta última parte del ciclo Jihad Mumit, Black Panther Partyko kide, expreso político, que expondrá el trabajo del ‘Movimiento de Liberación Negro en Estados Unidos y la historia de las luchas de los presos y presas’, y Paulette D’Auteuil, coordinadora del Movimiento Nacional Jericho por la liberación de los presos políticos.

Cerrará el encuentro entre las 18:00 y las 20:00 Angela Davis, activista política, revolucionaria y feminista afroamericana. Es una referencia política, ideológica e intelectual a nivel mundial. Es profesora universitaria y militante activa a favor de la abolición de las cárceles.

Fuente: Naiz

Más información: www.gite-ipes.org

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Únete a nosotrxs el 22 de enero de 2016

El 22 de enero de 2016 será el primer año de un día de acción por lxs prisionerxs trans: un día internacional de acción en solidaridad con prisionerxs trans.

Este es un llamado a la acción contra el sistema que trata de borrar nuestra existencia. La supervivencia de personas trans y otras minorías sexuales no forma parte de una conversación pintoresca, sino de nuestra lucha por vivir en un mundo decidido a marginar, deshumanizar y criminalizarnos −especialmente a las mujeres trans, y especialmente, personas trans nativas, negras y latinas.

Se nos discrimina en todos los ámbitos de la sociedad, incluyendo la vivienda, la salud, el empleo. Nuestra supervivencia suele ser precaria y muchas de nosotras sobrevivimos con un trabajo criminalizado también, haciéndonos más un blanco para el acoso  policial, y el crimen de “caminar siendo trans.”

Una vez encarceladas, las personas trans se enfrentan a la humillación, al abuso físico y sexual, a la negación de suplir sus necesidades médicas, y a represalias legales. Muchas personas trans son puestas en confinamiento solitario durante meses o años, sólo por ser trans. Las mujeres trans son puestas generalmente en cárceles de hombres, donde hay un riesgo mayor de sufrir violencia sexual. 

Actividad en la calle

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Actividad en la calle

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El pasado 30 de octubre el CIE de Zona Franca fue cerrado por reformas. Unos cuantos partidos, asociaciones de ciudadanos, ong y demás han celebrado este evento como una oportunidad, un paso adelante en el reconocimiento de los derechos humanos o un testimonio del duro trabajo hecho por el Ayuntamiento de Barcelona.

Sin duda no da ninguna pena saber que un centro de reclusión y muerte ha sido cerrado, pero no podemos celebrar un cierre por reformas como si fuera un cierre definitivo, ni nos alegramos que el Ayuntamiento, no importa lo progresista que sea, recaude consensos aprovechándose de las energías generadas por una lucha. De hecho cuando hacemos una crítica a las políticas reformistas, intentamos señalar la posible reapropiación de una lucha por parte del poder. Sin tener una crítica profunda sobre las responsabilidades de las estructuras estatales, hay el peligro de que las grandes movilizaciones populares, la atención de los medios de comunicación y la colaboración entre instituciones y población, lleguen sólo a obtener una mejora de las condiciones de encarcelamiento y represión.

Actividad en la calle Cárceles racistas

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Actividad en la calle