Tokata | Boletín de difusión, debate y lucha social Entradas
Sin dejar de atender a la actualidad de la huelga rotativa por la salud y la vida de las personas presas, dedicamos la mayor parte del programa a conversar con Miguel Amorós sobre el suave golpe de Estado que ha instaurado la actual dictadura sanitaria del Capital; la rearticulación de la Megamáquina explotadora de la que este estado de excepción no es más que un episodio; los progresos de la alienación social que se ponen de manifiesto, y, en fin, el momento presente de desarrollo de la Sociedad-cárcel donde todos estamos presos, y las posibilidades de fuga.
Gobernar por el miedo en tiempos de crisis
La catástrofe no solo es la promesa de desgracia hecha por la civilización industrial, es ya nuestro presente inmediato. Lo confirma el alarmismo de los expertos ante la posibilidad anunciada a los cuatro vientos de un colapso del sistema sanitario. Al decretar el fin del estado de alarma anterior, los gobernantes intentaban evitar la agudización de la crisis económica. Sin embargo, la precipitación por sacar la economía del confinamiento ha conducido a lo contrario: los rebrotes del virus no han tardado en venir, o al menos es lo que dicen las estadísticas de interesados estudios científicos. Según dejan entrever los medios de desinformación, la gestión efectiva de la pandemia no pudo ser más desastrosa, pues si bien una sociedad de consumo no es capaz de sobrevivir con una economía semiparalizada, tampoco puede dejar de lado a los consumidores. Su grado de disponibilidad para el trabajo y el dispendio, o sea, lo que suele llamarse salud, ha de ser satisfactorio. Más claro: por no dar un salto hacia delante en el control social de envergadura suficiente, los dirigentes se han visto forzados a dar un paso atrás, proclamando un nuevo estado de alarma con el fin de acogerse a disposiciones disciplinarias anteriores, preparadas con restricciones inútiles en «actividades no esenciales», toques de queda y confinamientos a la carta. No es seguro que estemos ante una “segunda ola”, pero lo cierto es que estamos ante un verdadero golpe de Estado. Por la vía de la excepción se abre un segundo capítulo en la implantación de una dictadura sanitaria destinada a perdurar. El pájaro desarrollista con la ayuda del virus mediático incuba el huevo de la tiranía.
En verdad, las condiciones de vida en la sociedad del crecimiento infinito constituyen una seria amenaza para la salud del vecindario, pero los dirigentes y sus asesores no plantean soluciones técnicas que no discurran en el sentido de los intereses dominantes. El problema es que estos son contradictorios. Hay conflicto de potencias y conflicto dentro de ellas. Las estructuras de poder se están reconfigurando a escala mundial ante las crisis venideras que el choque de intereses está planteando. Se articulan de nuevo los Estados, el capitalismo y la tecnociencia -la megamáquina- con previsibles malas consecuencias para la población, de la cual una parte cada vez mayor ya resulta inútil para el sistema. Se trata de gestionar excedentes, técnicamente, bien por guerras, bien mediante enfermedades infecciosas. Si lo que se persigue es la obediencia incondicional, el miedo, y en casos graves, el terror, es la herramienta necesaria de gobierno. En el caso concreto de la pandemia, todo consistiría en encajar la salud con la economía convirtiendo aquella en una oportunidad de tecnificación y desarrollo. La costosa sanidad pública se dejaría tal como está, es decir, semidesmantelada. Los medicamentos caros y las vacunas milagreras serían el primer objetivo de la industria farmacéutica, la más corrupta, y por supuesto, de los gobiernos. Acompañadas por medidas profilácticas como el lavado de manos, el saludo con codo, el pago con tarjeta, la mascarilla, la distancia, la ventilación, el silencio y pronto el carnet de inmunidad, abrirán paso al control general. Pero para que la población obedezca los consejos que brinda la farmacopea del espectáculo, urge una sumisión servil, y ahí está el problema: nadie cambia alegremente sus hábitos sociales por el aislamiento sin sentido por más que lo ordenen las autoridades. Situaciones supuestamente alarmantes requieren dosis superiores de catastrofismo y gran despliegue policial. La dominación ha de recurrir primero al miedo y luego, si eso no funciona con todos, a la fuerza. Políticamente, eso significa la supresión de las apariencias democráticas del parlamentarismo en pro del autoritarismo típico de las dictaduras, cuya eficacia ahora depende de un control digital absoluto. En efecto, la supresión de las libertades formales (de circulación, de reunión, de manifestación, de residencia, de prescripción médica, etc.) que garantizan las constituciones, el «rastreo», las multas y el fomento de la delación, tienen muy poco que ver con el derecho a la salud y mucho con la remodernización del poder a la que no es ajena la pérdida de confianza de los gobernados, que, ante la duplicidad, la ineptitud y la irresponsabilidad de los gobernantes, incurren con desenvoltura en la desobediencia. Y puesto que la soberanía llamada popular allá donde reina la mundialización no reside realmente en el pueblo, considerado un ser irracional que debe ser neutralizado, sino en el Estado, fiel ejecutor de los designios de las altas finanzas, el despotismo es la respuesta natural del poder a la pérdida de legitimidad. Al separar la gobernanza del derecho mediante decretos ad hoc de legalidad cuestionable, el Estado cobra a la población el peaje de una pretendida crisis que confiesa no haber sabido conjurar, pero de la que culpa al “comportamiento incívico” de determinados sectores, principalmente juveniles. Si no hubiera resistencia a tanto abuso, la vida social acabaría recluida en el espacio virtual y lo único democrático que permanecería en pie sería el contagio.
El último libro de Vaneigem empieza así: «Desde los días sombríos que iluminaban la noche de los tiempos, solamente era cosa de morir. De ahora en adelante se trata de vivir. Vivir en fin, es reconstruir el mundo». Literalmente, la situación empuja a una reacción colectiva contra la privatización, la artificialización y la burocratización en defensa de la vida, estrechamente ligada a la defensa de la libertad. Lo que mata a la una (el Estado, el Capital), mata a la otra, por lo que tal defensa empieza por la desobediencia civil a los dictados de ambos. Ellos son el verdadero peligro, y no el virus. La reacción desobediente contra todas las imposiciones constituye en estos momentos el eje de la lucha social, pero desobedecer no es suficiente: frente a la confusión fomentada por el poder, hay que reivindicar la verdad. Conviene evitar a toda costa que la protesta sea desacreditada por las alucinaciones del complotismo y el negacionismo. Las fisuras que se están produciendo en el consenso científico pueden contribuir a ello. Respecto a la pandemia, la primera norma de la autodefensa aconseja guardar distancias higiénicas con el Estado e ir a la autogestión de la sanidad. El coronavirus, arma del Estado, también podría usarse en su contra. No interesa una sanidad pública porque depende del Estado y sus filiales autonómicas, sino un sistema de salud en manos de colectivos compuestos por personal sanitario, usuarios y enfermos. La cuestión consiste menos en crear clínicas alternativas en la órbita de la economía social -opción tampoco descartable-, que en arrebatar al Estado la gestión de una medicina que se quiere a escala humana, es decir, descentralizada y próxima. Nada será posible sin sostenidos estallidos de cólera que pongan en movimiento a masas insumisas hartas de sufrir la torpe manipulación de las autoridades y sus estúpidos confinamientos. Mejor afrontar las consecuencias de su insubordinación que vivir bajo la férula de ejecutivos ignorantes y tecnócratas embusteros. En un mundo determinado por el trabajo muerto y devorado por una psicosis inducida desde los medios, que sean cada vez más los cuerdos que tomen partido por la naturaleza, libertad, la verdad y la vida.
¡La bolsa o la vida! O el caos económico y sanitario, o el fin de la dominación. O las engañosas comodidades cada vez mas constreñidas de una economía mortífera, o la aventura de una existencia soberana, esa es la cuestión. Las protestas conscientes de la vida cotidiana han de tener como horizonte un mundo antidesarrollista, no patriarcal, sin polución, sin alimentos industriales, sin ocio de fábrica, sin basura, desglobalizado y desestatizado. Si nos detenemos de nuevo en la salud, recordemos que para propagarse, los virus requieren una población numerosa, densa y en perpetuo movimiento. En cambio, los agrupamientos pequeños y tranquilos no padecen enfermedades epidémicas. El hacinamiento y la hiperactividad promueven la transmisión -condiciones que se dan óptimamente en las metrópolis-, así como también los desplazamientos masivos debido a las hambrunas, las guerras y el turismo. Razones de más para que el mundo a reconstruir sea un agregado de pacíficas comunas autosuficientes mayormente rural, desmotorizado, desurbanizado y desmilitarizado.
Miguel Amorós
12 de noviembre de 2020
Con retraso hemos recibido una carta de José Adrián Poblete Darre, que empezó el 1 de diciembre su turno, el décimo en la huelga de hambre rotativa para denunciar públicamente una serie de mecanismos que contribuyen a matar a las personas presas más o menos rápidamente. No habla de la huelga, es de suponer que su comunicado al respecto llegue también fuera de tiempo, pero sí de la soledad de los compañeros presos en lucha, en especial de Xavi Corporales Barruecos, que hizo, precisamente el anterior turno de huelga, y hace un llamamiento a los grupos de apoyo y compañeros anarquistas para que estén ahí.
Cárcel de Soto del Real, 16 de noviembre de 2020Salud, fuerza y rebeldía para mis compas encarcelados en diferentes Estados. Voy a ser muy breve, debido a que estoy muy deprimido. Primero que nada, recordarles a los grupos de apoyo que somos cuatro gatos y siempre los mismos, sometidos a continuas conducciones, porque no nos callamos y alzamos la voz por nuestros derechos y libertad. Muchos de nosotros no tenemos visitas, debido a la distancia del lugar de residencia de nuestras familias y por falta de recursos económicos. Xavier Corporales Barruecos, que se encuentra en Puerto III. Carretera Jerez-Rota, km. 6,4. 11550 El Puerto de Santa María (Cádiz). Pido por favor a algún grupo de apoyo o compa que vaya a visitarle, porque no va nadie ni recibe cartas. Por eso pido solidaridad a los grupos más cercanos. Códoba, Sevilla… alguno. Que le escriban y le visiten, ya que todos le conocen y él no tiene que demostrar nada a nadie. Lo qu eno puede ser es que no le vaya a ver nadie, como si fuera un jula, y es un compañero de lucha.LDicho esto, el estado patriarcal donde los ejércitos y policía snos dirigen, torturan, asesinan y encarcelan, para proteger las instituciones y a los sectores privilegiados de las reivindicaciones sociales y el ansia de libertad de los pueblos. “La revolución violenta, el sabotaje, la insumisión, el feminismo y todas las formas de lucha efectiva que nos unan constituyen un deber y una obligación”. (Xosé Tarrío).LSalud, fuerza y rebeldía. Fuego a las cárceles. Gracias a los compas de Madrid por su apoyo. Salud y anarquía.LJosé Adrián Poble Darre
Hablamos con una compañera afectada de la denuncia con sumario y amenaza de multa y cárcel que están sufriendo varias personas en Galicia por participar en una marcha antipunitivista a la cárcel de Teixeiro en 2013, cuando esa marcha se celebaraba por décimo tercer año. La compañera nos cuenta cómo se han seguido celebrando año tras año esas expresiones anticarcelarias y que para el día 19 de diciembre hay una nueva convocatoria, la que hace veinte. Hablamos también de la huelga de hambre rotativa por la salud y la vida de lxs presxs que está ya en su tercer mes y en su noveno turno de diez días y de algunas cosas que se han hecho últimamente en la calla para apoyarla.
Lxs compis del Grup de Suport a Presxs – Lleida nos dan noticias de XXX, preso en lucha que participó de la huelga rotativa por la salud de lxs presxs del 10 al 20 de octubre. El compañero ha mandado varias instancias en relación con la huelga y también sobre la huelga de patio que realizó al finalizar sus días de ayuno, para seguir reivindicando los 14 puntos de la tabla así como los puntos específicos de esta huelga rotativa. Decir que el compañero ha sido trasladado recientemente a la prisión de Zuera, en Zaragoza, donde sigue en primer grado. La imagen de arriba es de la encartelada realizada en Lleida para difundir los turnos de la huelga rotativa de este noviembre.
Cárcel de Murcia II, octubre 2020
Hola X,
Te escribo durante mi turno de huelga de hambre. Espero que a la llegada de esta carta estés bien. Yo estoy en mi cuarto día de huelga de hambre. Casi no voy al baño a hacer mis necesidades, cuando me levanto de la silla o de la cama me mareo, pero ahí voy. Estoy sin fuerzas. Me duelen los riñones desde que empecé la huelga de hambre. Tengo el estómago como si me hubiesen pegado un puñalón. La verdad es que es duro, y más cuando es la primera vez que realizo algo así. Mañana finalizaré mi turno de huelga de hambre. Me hubiera gustado poder hacer mas días, pero creo que lo paro aquí. Los días que me quedan de mi turno, me centraré en hacer escritos y denuncias.
Como te he dicho, voy a empezar una huelga de patio. Aquí hay presos que me dicen que no sirven de nada estas reivindicaciones y las movidas que hacemos. Y yo les digo, que por lo menos hacemos algo más que dejar pasar los días, estamos luchando por nuestros derechos. Derechos también para esos que no hacen nada.
Como sabes, después de pasar por Junta, me dejan en primer grado. He pedido traslado a mi tierra, y si no me lo dan, a Madrid o Zaragoza. Sé que no me van a llevar a mi tierra. Lo sé, pero no dejaré de pedirlo. La verdad es que estoy bastante quemado de Campos del Río, necesito un cambio de aires. No se donde acabaré ni si va a ser peor o mejor, pero el cuerpo y la mente me pide salir de aquí y despejarme un poco, dentro de las posibilidades de estar encerrado, y chapado en aislamiento. Supongo que cuando unx lleva tiempo en la misma prisión, y si además no tiene con él a compas de su misma movida, siente que tiene ganas de moverse. Ya te diré dónde acabo.
Te adjunto aquí varias instancias. Donde informo del inicio de mi huelga de hambre, la de la huelga de patio, donde solicito que envíen escrito a Sanidad Penitenciaria y al Defensor del Pueblo entre otros.
Hablamos pronto, ¿vale?. Un abrazo para todo el grupo y sobre todo para ti. Cuídate.
Un día mas para los preventivos, un día menos para los condenados. Salud y libertad.
Quiero dirigir unas lineas a mis compañeros:
Compas, todos los que estais en el listado de presxs en lucha como otros que por varios motivos lo hacéis anónimamente.
Yo nunca había realizado una huelga de hambre en 22 años que llevo por estas casas. Sí había reivindicado cosas, pero de forma individual y no mediante huelgas de hambre. Siento que el ir todxs a una se ha perdido, pero las condenas que nos buscamos en movidas anteriores sí las estamos pagando. Yo sí pienso que es importante la unión.
Decir que tan solo pude realizar cinco días de huelga de hambre. Es duro, y más siendo la primera vez. Aun así, quiero decir que a partir de mañana voy a realizar una huelga de patio, de un par de semanas, para seguir reivindicando los puntos de la tabla reivindicativa y para denunciar la desatención médica. Pienso que es una forma de seguir poniendo mi granito de arena. Creo que estaría bien buscar más formas de llevar a cabo nuestras reivindicaciones de forma colectiva, no solo con huelgas de hambre. Además, según las opciones que tenga cada unx, se pueden realizar acciones individuales para reivindicar el objetivo común.
Un abrazo fraternal a todxs.
Propuesta De Lucha Colectiva Para Ser Difundida Dentro Y Fuera (Renovada)
Huelga de Hambre Rotativa 2020
No Olvidéis A Lxs Presxs En Lucha! (Lista Actualizada, 05-XI-2020)
En el blog del Grup de Suport a Presxs, Lleida comparten esta respuesta suya al compañero Toni Chavero, fomentando el dialogo, debate y comunicación entre los grupos de apoyo y lxs presxs. Según dicen, lo ven como una manera de avanzar en la lucha, hacer los muros lo mas frágiles y franqueables posibles, intentar que no sean un obstáculo en nuestro propósito, que es, hacer que grupos y presxs sean una comunidad de lucha y que ninguna institución se interponga entre ellxs. Es por ello que desde hace un tiempo han apostado por fortalecer esa comunicación fuera-dentro / dentro-dentro para generar debate y que de ese debate nazca un objetivo de hacia donde caminar y trabajar juntxs por la destrucción de las cárceles. Por eso, han querido seguir con el diálogo, contestando a su ultima respuesta, donde se dirigía a los grupos en base a las reflexiones que estos habían mandado y es la que compartimos a continuación. La imagen de arriba nos llega desde Madrid, y corresponde a la protesta que se lleva haciendo un tiempo en Tirso de Molina por la prohibición del Ayuntamiento a poner los puestos políticos que se llevan poniendo desde hace décadas.
Buenas Toni,
Hace ya un tiempo pediste a los grupos que aportaran sus opiniones sobre las HH, tanto las rotativas como las no rotativas. Vemos esto como una forma de seguir apostando por el diálogo dentro-fuera y al revés, ya que como siempre decimos (aunque no siempre aplicamos) formamos parte de la misma comunidad de lucha. Por eso nos pareció muy interesante tu propuesta de que se mandaran estas opiniones, no solo por el acto de que recibierais esta info, sino como una forma de abrir la puerta y apostar por fomentar mas el diálogo y la interacción desde ambos lados del muro, tanto de cosas concretas (como esta), sino también como una manera habitual y natural de comunicarnos, una forma de poder debatir y avanzar conjuntamente.
Haciendo auto crítica pensamos que seguramente no traspasamos con la fluidez y la constancia necesaria hacia dentro no solo lo que hacemos en la calle, sino también las ideas y opiniones que tenemos entorno a la lucha colectiva y las movidas que van saliendo de ella. Pensamos que desde dentro ocurre lo mismo. Pocas veces alguien hace demandas en este sentido, o se dirige a lxs de fuera para iniciar de forma común debates y compartir.
Así pues, tu propuesta nos gustó y por eso en su momento animamos a los demás grupos a que también os hicieran llegar sus aportaciones. Se supone que todxs lxs de la lista recibisteis todas estas aportaciones de la calle, aunque solamente tu – al menos por ahora – has dado una respuesta a ellas, siguiendo así con el diálogo. Leímos atentamente tu extensa carta, dirigiéndote a cada grupo. Y pensamos que, como hemos dicho anteriormente, puede estar bien seguir hablando, aunque sea con papel y tinta.
Vemos importante hablar sobre uno de los temas que tu sacaste: la horizontalidad. De hecho, es cierto que seguramente es un aspecto a mejorar desde ambos lados. A menudo falta sinceridad, y no hablamos solamente de que alguien «mienta» en si ha hecho un ayuno o no, en si «exagera» algo que le ha pasado, sino sinceridad en torno a qué opinamos, sentimos, reflexionamos sobre esta lucha colectiva y demás aspectos.
Qué pensamos que no funciona y porqué, qué se puede mejorar, en qué fallamos, qué se está haciendo bien… (y nos referimos ha ambos lados). A veces, desde fuera parece que nos da miedo o respeto deciros nuestras opiniones, discrepar de vosotrxs en algunos temas, expresarnos con sinceridad y directamente en relación a si algo nos parece bien o mal, si lo vemos adecuado o no, ya sea de forma global o hacia alguna persona presa en particular en algún determinado momento. Quizá es porque a veces hemos sentido que algunas personas se ponen a la defensiva, ven estas discrepancias o cuestionamientos como un ataque. Quizá es porque nos falta constancia y enfoque a largo plazo. Quizá es porque nos falta conocimiento de lo qué significa realmente estar en la cárcel y no nos sentimos con «autoridad» para opinar. Quizá es porque desde fuera nos hemos acostumbrado a seguir vuestros tempos y decidir si apoyar o no vuestras propuestas, acciones, huelgas… mas que a participar realmente de un diálogo y debate con vosotrxs y decidir conjuntamente. Quizá es porque aunque digamos que no, la barrera y separación dentro-fuera sigue siendo demasiado grande, o la hacemos demasiado grande (y no nos referimos a la barrera física). En general, sentimos que desde dentro también os cuesta decirnos a lxs de fuera las cosas, lo que pensáis que acertamos y en lo que pensáis que no, lo que pensáis que falta, transmitirnos propuestas e ideas de que pensáis que podemos hacer desde fuera.
La horizontalidad es un pedazo de tema que allí está y nos alegramos que le estés dando vueltas. Pensamos que este tema condiciona e influye precisamente en muchos otros, y especialmente en las relaciones dentro-fuera, pero también en las relaciones fuera-fuera, y dentro-dentro. ¿Somos/sois realmente horizontales a la hora de decidir, hablar, contarcon lxs demás? No sabemos si apetece iniciar este debate o profundizar en él, pero ahí queda.
En tu respuesta a nuestra aportación te refieres directamente a una pregunta que lanzamos «¿Que comporta estar en una lista como esta?» Estamos totalmente de acuerdo en lo que dices “Solo hay dos formas de vivir en la cárcel, una es el sometimiento a los esbirros de la institución penitenciaria y otra (la nuestra) es el enfrentamiento.
«Entendemos que lxs presxs que no quieren problemas por los ‒por los motivos que sea‒ y andan en el sometimiento, no es que sean peores que nosotrxs, pero sí que dificultan nuestra labor libertaria, desde el momento en que muchxs de ellxs se convierten en carcelerxs, algunxs sin darse ni cuenta y otrxs con plena conciencia. En todo caso, estar en la lista requiere de ciertos esfuerzos y compromisos, y yo, en mi diálogo, estaré felicitando a quienes estén activamente en las huelgas de hambre que se realicen, o en cualquier acto individual o colectivo que efectúen.”. Nosotrxs también valoramos enormemente a lxs que tenéis la inquietud, el valor, las ganas, la constancia, la implicación y la coherencia de seguir en esta lucha de manera activa, colectiva, coordinada. O al menos intentáis que así sea. Mantener vivo el espíritu de comunidad, el pensar mas allá de unx mismx y sus propios problemas, unx mismo y su condena, sino ver la cárcel como lo que es. Ver a lxs presxs como sujetos activos, con CONCIENCIA de lo que sois y lo que esto significa.
Vivirlo con dignidad y rebeldía. Es por eso que, al menos nosotrxs, pensamos que vale la pena poner un esfuerzo en la Propuesta de Lucha, meterle energía y dedicarle una parte importante del tiempo y trabajo que hacemos desde el grupo. De hecho a veces nos frustramos de no saber qué mas hacer, de ver que somos tan pocxs, que nos faltan manos, que quizá tenemos demasiado miedo de hacer según que cosas. Nos frustramos de no saber como hacer que esto llegue a mas gente de la calle y a mas gente de dentro.
No saber por qué no hay mas presxs que vean esta importancia que nosotrxs y vosotrxs le damos a no ir cada unx por libre. Sobre todo esto, ya hace un tiempo mandamos a todas las personas del listado un envío con la propuesta de lucha y una explicación de la misma.
Para que todo el mundo pudiera leer detalladamente –o volver a leer detalladamente– en qué consiste la movida, en qué principios se basa, qué forma de trabajar busca. Aunque no ha habido feedback al respecto.
En relación a cómo hacer que mas personas de dentro se unan a esto, a lo mejor es cierto que, como dices, os corresponde mas a vosotrxs que a nosotrxs. Aunque algo de responsabilidad debemos tener desde fuera… ¿no? También le damos vueltas a como hacer que la gente que va entrando nueva en la movida se sienta participe, se abra, exponga sus ideas, tenga un papel activo. Una compañera le preguntaba precisamente a Peque en una carta, qué hacéis desde dentro para intentar fomentar esta unión, para intentar que las nuevas personas supuestamente interesadas sigan avanzando en el recorrido y no queden en un segundo plano, donde a veces no se sabe ni si están o siguen estando. ¿Le escribís a la peña nueva que entra en la lista para ver quienes son, aconsejarlos y arroparlos? Pensamos que quizá hay gente que entra en esto pero no tiene un recorrido ni experiencias similares de lucha, y que a su alrededor (ni en la cárcel donde está ni siquiera en la comunidad autónoma donde está la cárcel) no hay ningún otro preso que participe, por lo que la info que tiene es solamente lo que desde el grupo de fuera se le ha transmitido. Pero seguramente esto no es suficiente para que a la persona se le despierta una pasión, para que se sumerja en “este universo” y sepa navegar en él con ganas, ilusión, propuestas, actitud.
Y ya que hablamos de inquietudes, nos apetece compartir contigo otra que tenemos y que hablamos de vez en cuando en el grupo, aunque de manera algo informal: el tema del genero. ¿Por qué no hay mujeres en Presxs en Lucha? ¿Por qué se oye tan poco la voz de las mujeres? Cierto es que comparativamente, dentro de las cárceles hay muchas menos mujeres que hombres, pero esto no debería ser justificación para que no haya mujeres que luchen de forma activa, abierta, coordinada, y se sientan atraídas por esta movida ¿Cómo llegar a ellas? ¿Contemplamos desde dentro y desde fuera sus necesidades especificas? La realidad es que muchas veces las mujeres presas están doblemente jodidas. A lo mejor falta algo (que tampoco sabemos qué) para que ellas puedan verse representadas, incluidas, apoyadas en todo esto a nivel colectivo. Por ejemplo, algo que se nos ocurre así a voz de pronto, es que en las 14 reivindicaciones, incluso en las reivindicaciones especificas a nivel de salud en las que se está haciendo hincapié en la actual huelga rotativa, no hay menciones a las particularidades de las mujeres presas. Embarazos, abortos, agresiones sexuales, separación de lxs hijxs, menstruación, dispersión permanente al no haber prácticamente «cárceles para mujeres”… Hace poco, una compañera presa en Mas d’Enric (Tarragona) fue trasladada a Brians para pagar una sanción en el DERT (aislamiento), porque en el DERT de Tarragona no se contempla que allí puedan haber mujeres. Solo como un ejemplo mas del distanciamiento permanente que muchas de ellas sufren respecto a sus lugares de origen o su entorno, incluso para pagar una sanción.
En relación al tema de las mujeres, aprovechamos también para hacer referencia a qué papel tenemos las mujeres de los grupos de apoyo, como nos ven a veces los compas de dentro, como se cae una y otra vez en el ligoteo, en los piropos, en formas de relacionarse distintas si la persona del grupo con quien hay contacto es un hombre o una mujer. Este tema sí ha salido alguna vez en aportaciones que habéis hecho varios de vosotros desde dentro. Pero sentimos que a veces se aborda superficialmente sin un debate real sobre el problema. También sentimos que a menudo se sigue hablando de nosotras pero sin nosotras. Como ya hemos dicho en alguna otra ocasión, si este tema de verdad se quiere abordar, igual se nos tendría que preguntar directamente a las de fuera qué pensamos, como lo vivimos, que opinamos, qué problemas tenemos en la comunicación con los de dentro. Quizá esto vuelve a remitir al tema de la horizontalidad que hablábamos al principio.
A lo mejor esta carta es demasiado desordenada y viene a decir poco. Sentimos si no hemos sabido profundizar mas en los temas. A lo mejor nos hubiéramos tenido que centrar en un tema concreto y abordarlo mas detalladamente en vez de verter aquí pensamientos varios que puede ser que no lleven a nada. Y seguramente hay muchos mas temas que se podrían tratar, o temas que ves/veis mas importantes, pero estos son los que nos han salido releyendo otra vez tu respuesta. Aun así, esperamos y nos gustaría seguir con el debate, tenga la forma que tenga, contigo o con mas compas que quieran y tengan ganas de charlar y opinar.
Un abrazo libertario, sincero y caluroso de parte de todxs. Gracias una vez mas por tus aportaciones y palabras. Aquí seguimos!noviembre 2020
