Hasta ahora, ha habido noticias de acciones relacionadas con esta convocatoria en Sevilla, Valencia, Galicia, Madrid, Grazalema (Cádiz), Barcelona y Lérida. Si alguien sabe de alguna acción más, esperamos que nos lo comunique.
Tokata | Boletín de difusión, debate y lucha social Entradas
Según recoge La Opinión de Málaga, la idea del nuevo Gobierno es clara: igual que en las cárceles son los funcionarios de Instituciones Penitenciarias los encargados de atender a los presos, en los centros de internamiento de extranjeros del país esta tarea debe ser efectuada por un cuerpo específico de funcionarios.
Se ha presentado el libro Mujeres en prisión, Voces desde el Centro Penitenciario de Pamplona.
La última estadística de la DGIP que ofrece la distribución de la población reclusa por sexo refleja que del total de las 71.603 personas que están en prisión, 5.372 son mujeres, lo que supone el 7.5 % de la población encarcelada. A lo largo de la historia las mujeres han sido primero encerradas en centros de custodia y después en centros penitenciarios. Pero además, con una peculiaridad: las mujeres han sido condenadas a lo largo de los tiempos no sólo por los mismos hechos delictivos que los hombres, es decir, por aquellas conductas tipificadas en los respectivos CP y leyes especiales de naturaleza penal existentes en cada momento histórico, sino que además, en relación a ellas se suceden dos excepcionalidades. La primera de éstas es que las mujeres han sufrido una mayor represión por parte de las normas sociales y de leyes de índole socio-penal por conductas entendidas contrarias a su propio género como pudieran ser las relativas a la sexualidad, honestidad, el saber estar, la obediencia debida al padre o marido… La segunda es que en esta sociedad patriarcal las leyes, hechas por hombres, no han protegido los intereses o bienes jurídicos que en las mujeres eran potencialmente más susceptibles de ser lesionados: la violencia de género o los delitos contra la libertad sexual, bienes jurídicos de reconocimiento tardío, son solo algunos ejemplos.
Ante las quejas interpuestas por un compañero preso (por aquel entonces en el C. P. Sevilla 2- Morón) a diferentes instituciones (JVP, Defensoría del Pueblo -español y andaluz-…), el Defensor del Pueblo español se ha posicionado al respecto e insta a que estas se realicen de manera sigilosa:
En lo que va del año 2012, ya tenemos noticia de 7 personas muertas mientras se encontraban bajo custodia, (otras siete murieron en el transcurso de operaciones policiales): La última, por ahora, un hombre de 42 años, fallecido en un calabozo de la Jefatura Provincial de Badajoz.
Entrevista dentro del programa «A pulso» de Radio Andalucía Información a Valentin Aguilar, responsable del área de cárceles de la APDHA, acerca de la cadena perpetua revisable
[audio http://www.ivoox.com/prision-permanente-que-significa-cadena-perpetua-revisable_md_1022256_1.mp3 ]La APDHA Pide Una Reflexión Sobre El Retroceso Que Supondría La Cadena Perpetua
Última charla-debate del primer ciclo celebrado en Valencia en apoyo de la campaña Cárcel=Tortura. El segundo ciclo empieza el 28 de febrero.
Reproducimos el siguiente artículo de opinión, publicado ayer en www.elpais.com bajo el título «la privación de libertad», a pesar de que su autor es un sociólogo carcelero de la prisión de mujeres de Alcalá de Henares, uno de los encargados de aplicar el llamado «tratamiento penitenciario», que sustenta al mismo tiempo la mano abiertamente destructiva de la actividad penitenciaria (la del aislamiento, la deshumanización y la tortura) y la mano supuestamente benévola (la del «principio de rehabilitación» y la reinserción en la miseria), los dos aspectos inseparables y complementarios de la máquina de tortura carcelaria y de la bifurcación, una de sus estrategias fundamentales. Lo hacemos porque resume con toda claridad los argumentos esenciales del «ala izquierda» de este debate, la que carga el acento sobre la demagogia regeneracionista para justificar la cárcel. Aunque no se preocupa más que de las apariencias y formas jurídicas de esa justificación, llega a decir alguna verdad que otra.