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Que la cárcel es un negocio y que con los presos se lucran es algo sabido y por eso recogemos la información aparecida en Menorca.info en la que cuenta que el Tribunal Supremo (TS) ha confirmado los 28 y cuatro meses de cárcel impuestos en total a dos funcionarios de Instituciones Penitenciarias por urdir actividades ilegales en el centro penitenciario de Palma entre 2002 y 2008, entre ellas el envío de una caja con un corazón de cerdo en estado de putrefacción al director de la prisión, la entrada de aparatos prohibidos en la cárcel y la venta de bebidas alcohólicas.

En concreto, el Alto Tribunal confirma la condena de 16 años de prisión que la Audiencia Provincial de Balears impuso a Antonio C. O., quien, valiéndose de su condición en la cárcel, se erigió en el líder de un grupo de funcionarios del centro quienes, guiados por el ánimo de lucro de enriquecerse ilícitamente y ejercer un poder de control y dominio sobre los internos y el resto de funcionarios, comenzó a desplegar las anteriores actividades irregulares.

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Inexplicablemente, ya que no comprendemos qué criterios de selección de lo que aparece en la página pueden tener quienes la elaboran para dejar pasar semejante basura, ha aparecido en el noticiero anarquista en internet Contra Info, un texto venenoso contra nuestra compañera Tamara, donde sin ninguna prueba ni argumento válido se le insulta gravemente acusándole de haber «comprado tu libertad con la moneda de la delación». Aparte de esta frase, la acusación es confusa, pues en ningún momento se menciona en el texto a quién se supone que ha delatado la compañera, ni cuándo, ni sobre qué, sino que, sin más razonamiento, se deduce la acusación de que haya salido de la cárcel por un indulto del gobierno. Está claro que la medida proviene del enemigo, y es cierto que estas cosas no suceden a menudo, pero, si el resultado es ver a nuestra compañera en la calle, lo único coherente, para nosotros, es alegrarse de ello. Volvemos a repetirlo, Tamara es nuestra compañera, con la que hemos compartido durante mucho tiempo actividades anticarcelarias. Para nosotros y para cualquiera que la haya conocido en la lucha –por ejemplo, una buena cantidad de compañeros presos– su honradez ha quedado sobradamente probada, así como su apasionada entrega y firme compromiso. No hay ningún motivo para desconfíar de ella y no hay más que ver la documentación correspondiente para comprender la lógica del asunto. Pero eso no está en cuestión, puesto que no es necesario justificarse ante las calumnias. Es quien hace la acusación quien debe justificarla, y lanzar una tan grave sin la más mínima prueba ni fundamento no es otra cosa que calumniar. Se puede pensar que quien tan cobardemente lo hace en ese inmundo texto, protegido en el anonimato, no sea más que, sencillamente, estúpido. Pero aquí se trata de palabras mayores: quien acusa de chivata a otra persona sin probarlo pasa a ser él mismo sospechoso y, si continúa sin presentar pruebas, debe ser considerado él el chivato, o algo peor, o sea, policía. No sabemos si quien ha redactado el texto lo será, pero, manipulador o manipulado, su forma de actúar es tan destructiva, maliciosa, cobarde y traicionera como la de un policía. A quien sea le decimos que dé la cara en lugar de esconderse nombrando abusivamente a compañeros que suponemos están muy lejos de aprobar su repugnante comportamiento. A Tamara, auténtica luchadora que jamás ha agachado la cabeza, la queremos siempre entre nosotros. Somos sus amigos, antiguos y leales. De los del cobarde calumniador, no sabemos nada. A quienes, quizás inadvertidamente, le están ayudando en su labor de intoxicación, les decimos que no deberían hacerlo, entre otras muchas razones, porque consentir alegremente que alguien pueda acusar a cualquier compañero o compañera de algo tan grave, sin ninguna prueba ni razón válida, y además anónimamente, corroe cualquier ética colectiva y mucho más la ética anarquista. A quienes, conociendo a Tamara o sin conocerla, estén de acuerdo con nosotros en lo que decimos, les llamamos a pronunciarse públicamente en defensa de la compañera y de la libertad, el respeto y la lealtad mutua en nuestros medios.

Los que elaboramos tokata.info

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III. ENCUENTRO DEL LIBRO Y DEBATE ANTIAUTORITARIOS Gasteiz 2014

PRESENTACIÓN:

Somos un grupo de individuos cuyas trayectorias, con puntos de partida variopintos y marcadas por la constante de la lucha antiautoritaria, se cruzan por tercer año consecutivo, para celebrar EL Encuentro del Libro y del Debate Antiautoritario Gasteiz 2014. El objetivo con el que nos reunimos surge de la necesidad de crear un espacio de encuentro abierto a la discusión, al debate y al desarrollo del pensamiento crítico en nuestra ciudad. Proporcionando, de esta forma, un espacio y un tiempo que nos permitan observar atentamente la realidad que nos rodea y desarrrollar ante ello un entendimiento y una actitud que nos perimitan, de una forma práctica, autónoma y libertaria crear herramientas de lucha antiautoritaria partiendo de una base formativa sólida. La distribución, la edición y producción de materiales antagonistas confluirá a través de la discusión colectiva en diversos formatos – charlas, mesas redondas y debates – que nos permitirán profundizar en temas de interés en el contexto del encuentro. Nos reuniremos los próximos días 7 y 8 de Junio, en la Plaza de Brullerías si las condiciones meteriológicas nos acompañan, en caso contrario, cambiaría el emplazamiento del encuentro al Gaztetxe; se realizarán tanto los debates como el encuentro entre distribuidoras alternativas que harán muestras de sus materiales en dicho emplazamientos. Os esperamos.

SÁBADO 7 DE JUNIO

11:00-13.30 Herri mugimendua eta Autonomia Euskal Herrian. Movimiento popular y Autonomia en Euskal herria. Jtxo Estebaranz, (Escritor) y Marta Luxan. (Joxemi Zumalabe). ¿Qué entendemos por Autonomía? ¿Qué incidencia mantiene en las calles de Euskal Herria? ¿Es factible en estos nuevos tiempos que vivimos? Jtxo Estebaranz nos invita a repasar el recorrido de los movimientos autónomos en los últimos 25 años, a la vez que Marta Luxan analizará las nuevas propuestas, proyecciones y retos de la práctica militante. De esta manera, entre todos los participantes del debate, trataremos de acercarnos a las respuestas de las preguntas arriba lanzadas.

13.30-16.00 Comida y sobremesa

16.00-18.00 Cárceles en llamas, de la Copel a los Fies. Por Daniel Pont Martin (ex preso COPEL) y Javier Ávila Navas (preso de APRE y FIES)

Las luchas contra el sistema penitenciario desarrolladas por los propios presos denominados comunes han sido una de las puntas de lanza para desenmascarar la política penal vindicativa de la era post franquista y democrática. De la mano de dos de sus protagonistas se relatará la historia que nos acercará un poco más al entendimiento de la realidad carcelaria actual. Conocer de primera mano las estrategias desarrolladas en el pasado contra el gigante cárcelario puede darnos las claves para enfrentarlo en el presente. Entendemos que es urgente y necesario realizar una reflexión colectiva encaminada a la redefinición de la estrategia de la lucha contra la cárcel.

18.00 El nuevo Código Penal y la Ley de Seguridad Ciudadana por un miembro de salhaketa bilbao y por un miembro de eleak de gasteiz.

El proyecto de nuevo Código Penal y de Ley de Seguridad Ciudadana declara sin tapujos la guerra contra los movimientos sociales y la rebeldía. Siendo sus leyes más represivas aún que las del franquismo y no siendo necesario cometer ningún delito, pretenden penalizar y castigar a toda persona que discrepe con el orden social, incluso sin hacerlo de forma activa. Ante esta situación queda únicamente la obligación ética de seguir luchando.

20.30 Conciertos en el Gaztetxe con los grupos:

Los Señora

Hurmurao

Garraxika

DOMINGO 8 DE JUNIO

11.00 Reflexiones sobre Antipsiquiatría Por Guillermo Rendueles (psiquiatra)

La psiquiatria forma, cada vez más, parte de la cotidianidad de la vida moderna occidental, donde prima la desigualdad, el individualismo y la mercancia. Valores que llevan a una catalogación de cada vez más individuos como “enfermos mentales”, siguiendo criterios basados en la tradicional psiquiatría. La Antipsiquiatría surge como movimiento alternativo a la psiquiatría tradicional y nos abre nuevos horizontes respecto al estado mental del individuo y de la sociedad así como a la forma de enfrentarnos a eso que llamamos “Enfermedad Mental”. Gillermo Rendueles, psiquiatra asturiano, nos ayudará a contestar a algunas importantes cuestiones sobre esta temática y nos adentrará en este movimiento.

16.00 Resistencias en nuestros barrios Por: Vecinos Gamonal y Egin Ayiu

En los últimos tiempos se están produciendo experiencias de lucha en algunos barrios desde la autoorganización vecinal, encarando conflictos y retos que, además de poner en tela de juicio pasadas dinámicas de los clásicos movimientos vecinales, ofrecen -desde lo local- prácticas y planteamientos de resistencia contra los laboratorios barriales de la clase política del capital.

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CARCERE NAS ENTRAÑAS

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Hoy es un buen día. Hoy, Manuel Jesús Trancoso, un hombre de 42 años diagnosticado de coinfección de VIH y hepatopatía crónica, va a comenzar a recibir el tratamiento de Telaprevir prescrito por el especialista del Hospital Virgen del Rocío y que es imprescindible para salvar su vida. Si le resulta extraño que destaquemos como noticia el que una persona acceda a un medicamento que precisa para su curación y cuya administración está normalizada en la sanidad pública seguramente sea porque no sabe cuántas cosas han tenido que pasar desde que el doctor especialista de infecciosos prescribió el tratamiento hasta que hoy Trancoso va a empezar a recibirlo.

Hace más de dos años que a Manuel Jesús se le mandó esta medicación como única terapia posible pero en este caso, por desgracia, no bastó con la prescripción médica. Para que este hombre accediera al tratamiento que precisaba para curarse han sido precisas muchas cosas.

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Mi presencia transversal en las Marchas de la Dignidad me impidió contemplar los altercados que se produjeron antes de que finalizara la concentración. Solo pude observar el despliegue policial que había cortado la Calle Génova, fortificando la sede del PP. Ese alarde de fuerza manifestaba una vez más que el trabajo de la Unidad de Intervención Policial (UIP) no consiste en preservar el orden público y garantizar la seguridad ciudadana, sino en intimidar, apalear y humillar a los que se atreven a pedir “pan, trabajo y un techo para todos”. Los agentes de la UIP son el brazo armado del Estado, mercenarios que obedecen órdenes inmorales e ilegales y que no deben ser equiparados en ningún caso con los trabajadores. La represión de las protestas populares no es un trabajo digno, sino un acto de cobardía y mezquindad. Los grandes medios de comunicación han propagado una versión fraudulenta de los hechos, atribuyendo a grupos de incontrolados los incidentes que ensombrecieron la jornada. Afortunadamente, los testimonios gráficos han desmentido esta torpe y ofensiva manipulación de la verdad. En las grabaciones del evento, se aprecia con perfecta claridad que los esbirros de la UIP invaden la Plaza de Colón y comienzan a disparar pelotas de goma, cuando el acto aún no ha finalizado. Desde la tribuna, los organizadores de las Marchas de la Dignidad piden que cese la violencia, pues hay niños y ancianos, pero la policía ignora sus súplicas.

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