Tokata | Boletín de difusión, debate y lucha social Entradas
Campaña por el cierre de los CIEsLa Fiscalía de la Audiencia Nacional había solicitado cinco años de prisión y 2700 € de multa por un delito de atentado grave a la autoridad, para cada una de las personas acusadas de “estampar” tres tartas en la cabeza de la Presidenta de la comunidad autónoma Navarra, sin causarle lesión alguna. La acusación particular, por el mismo hecho, llegó a solicitar hasta nueve años de prisión y 5.700 € de multa. Finalmente la sentencia dictada por la Audiencia Nacional, en fecha 27 de noviembre de 2013, condena a dos años de prisión y 900 € de multa para cada acusado de tartear, y a la pena de un año de prisión y 300 € de multa a otro de ellos, en calidad de cómplice, por el mero hecho de “levantar los brazos llamando la atención sobre lo ocurrido”, en un claro aviso a navegantes.
Cualquier persona, aun sin necesidad de tener una sensibilidad social especial, entiende que las penas impuestas a los acusados son desproporcionadas a los hechos imputados. Si la víctima de los tartazos no fuera autoridad, los hechos serían impunes, o constitutivos, a lo sumo, de una simple falta y la pena a imponer, de establecerse alguna, sería una pequeña multa (en ningún caso una pena privativa de libertad). ¿Cómo se fundamenta ese plus, superplus, de penalización en función de la cualidad, o casi podríamos decir de la profesión (la profesionalidad de la llamada clase política es un hecho objetivo), del sujeto pasivo?
Este enjuiciamiento nos ayuda a debatir sobre la actual situación de derechos y libertades con los siguientes aspectos: ¿estamos más cerca de un Estado social y democrático o de un Estado autoritario? Conductas como la enjuiciada, ¿pueden calificarse como un ejercicio de desobediencia civil ante una norma injusta o es el ejercicio del Derecho de Resistencia ante un sistema que produce y reproduce injusticia social?
Los amigos y familiares de David Blanco queremos hacer un llamamiento a la participación en la marcha que estamos preparando para el próximo JUEVES 26 DE DICIEMBRE, a las 19:30H en la PLAYA DE PONIENTE (Gijón) con motivo del quinto aniversario de su muerte bajo el lema «Queremos saber la verdad 5 años después»,»Manifestación contra la impunidad policial, por el esclarecimiento de la muerte de David».
Entrevistamos a tres personas de la Colla Xicalla acerca de la situación actual en los centros de menores de protección, terapeúticos y de castigo, en definitiva de lo que son, sin eufemismos, las cárceles para niños. Se habla además de los últimos abusos policiales en Cataluña, de Mumia Abú Jamal y otros presos políticos en las cárceles de EE.UU. y de la película documental «Presunto culpable».
Tokata y Fuga en Radio Klara (104.4 FM Valencia) en directo los sábados a las 15:30 horas, y en Radio Almaina (107.7 FM Granada) los lunes a las 16:00 horas y los jueves a las 23:00 y en Radio Topo (101.8 FM Zaragoza) los lunes desde las 18:30.
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¿Es deseable, y aún posible, una sociedad sin pena ni prisiones?
Reivindicada por todos, medida y medio natural de castigo de las conductas oprobiosas, quizás nunca antes la cárcel había gozado de tanto consenso. Una cultura del castigo y una sociedad que ha hecho de la prisión su centro oculto, este es el objeto de la crítica de este libro. Por eso su apuesta es simétrica y contraria: la abolición de la cárcel. Argumentos no faltan. Elevada a lugar del dolor y de la corrupción de la mente, la prisión es solo el espacio para una tortura prolongada. La cárcel no es pues ese medio de rehabilitación con el que se publicita en términos humanitarios. Su naturaleza criminógena es innegable y solo bajo la forma de la venganza, logra resarcir a las víctimas. De ahí la naturaleza irreformable del archipiélago carcelario. Y de ahí también la necesidad de articular un abolicionismo claro y sincero de la «cultura del castigo».
Vincenzo Guagliardo nació en Túnez en 1948. Hijo de una familia de inmigrantes sicilianos regresa a Italia en 1962. Durante años trabaja como obrero metalmecánico en Milán. Es en este ambiente de fábrica en el que se sumerge en la militancia política e ingresa en las Brigadas Rojas. Detenido en 1980 es condenado a cadena perpetua. Durante su reclusión es uno de los pocos excombatientes que no acepta colaborar con la Justicia, esto es, entrar en el programa arrepentidos. Desde abril de 2011 está en libertad condicional junto a su esposa Nadia Ponti, también condenada a cadena perpetua.
De los dolores y las penas. Ensayo abolicionista
Pinchando en la imagen puedes acceder al texto del libro
¿Conocen su caso?
A la edad de 27 años, el periodista conocido como “la voz de los sin voz” fue incriminado por el asesinato de un policía blanco y condenado a muerte debido a su historia con los Panteras Negras y MOVE ––dos organizaciones a las cuales el FBI y la policía política de Philadelphia habían declarado la guerra desde hacía años.
Desde diciembre del 2011, Mumia ya no tiene la pena de muerte gracias al movimiento internacional en su apoyo, pero sus enemigxs en la policía y fiscalía de Filadelfia juran que él morirá en prisión. Nuestra tarea es llevarlo a casa. Les invitamos a mostrar su apoyo por él y todas las y los presxs políticxs afuera de la embajada de Estados Unidos el lunes 9 de diciembre a las 12 del día y también a participar en las otras actividades que llevaremos a cabo durante la semana anterior.
Tras los muros, el espíritu de lucha de Mumia Abu-Jamal no se apaga; por lo contrario, es más fuerte que nunca. Desde abajo y contra el poder, escribe sobre temas que van desde las guerras imperiales hasta la educación, la historia y la música. Se solidariza con los movimientos por la justicia y la libertad en el mundo y exige libertad para otrxs presxs políticxs como Leonard Peltier, “los 9 de MOVE”, Sundiata Acoli, Sekou Odinga, Dr. Mutulu Shakur y Albert Woodfox, entre muchxs otrxs.
Hoy, a las 14:00, ha habido una concentración ante los juzgados de El Vendrell Para protestar por estos hechos, mientras decalraban los Mossos imputados por la muerte de Yassir.