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Manifiesto de la Campaña por el Cierre de los Centros de Internamiento para Extranjeros con motivo del Día Internacional de las Personas Migrantes

Ciudadanas y ciudadanos, asociaciones, organizaciones y colectivos que formamos la Campaña por el Cierre de los Centros de Internamiento para Extranjeros, movilizados en el Día Internacional de las Personas Migrantes, hoy 18 de diciembre frente al Centro de Internamiento para Extranjeros de Valencia:

Denunciamos:

Que las migraciones forzosas y el exilio son consecuencia de un orden social y político injusto y globalizado al servicio del sistema capitalista, basado en la explotación, la desigualdad y el sometimiento de los pueblos.

Que las políticas migratorias europeas y españolas han forjado un entramado represivo sobre las personas extranjeras a las que se criminaliza con el fin de facilitar su explotación en favor de intereses económicos y políticos internos.

Que a pesar de las condenas por Naciones Unidas, el Estado español sigue practicando sistemáticamente identificaciones y redadas policiales racistas, que intoxican a nuestra sociedad y propagan el miedo y la represión de la población migrante, como comprobamos a diario en las calles de nuestra ciudad.

Que las detenciones de personas por el mero hecho de no tener papeles generan racismo y derivan en la reclusión de seres humanos en centros de internamiento construidos exclusivamente para personas extranjeras que no han cometido delito alguno.

Cárceles racistas

Hay quien dice que los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) son como cárceles de inmigrantes, pero lo cierto es que sus condiciones son mucho peores y han sido denunciadas reiteradamente. Quizás, por ese motivo se ha popularizado la expresión, que parece más acertada, de “guantánamos españoles” debido a que comparten con el enclave estadounidense la invisibilidad, la ambigüedad jurídica y la violación de todo tipo de derechos.

“Es un espacio donde se retiene a las personas por no tener un permiso de residencia o de trabajo. Están encerrados como medida cautelar, no como delito. Yo siempre he dicho que son como centros logísticos donde se almacenan naranjas, pero con la diferencia de que son personas y no naranjas. En un cárcel hay trabajadores sociales, psicólogos, se hacen talleres…, pero los CIE son almacenes de personas”. Quien habla es Xavier Torregrosa, miembro de la plataforma CIEs No que desde finales de 2009 lleva funcionando en Valencia. Dicho colectivo se constituyó con la finalidad de conseguir el cierre de los Centros de Internamiento de Extranjeros después de conocer a través del informe CEAR de 2009 lo que pasaba en su interior. El documento contiene información sobre los centros de Aluche en Madrid, Zapadores en Valencia y el ya extinto Capuchinos en Málaga y, entre otros datos, revelaba la prohibición del acceso a organizaciones, problemas de hacinamiento y con las instalaciones, falta de videovigilancia, la existencia de celdas de aislamiento y, lo más importante, abusos graves tipificados como torturas.

Cárceles racistas

La cárcel mata

Cárceles racistas

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La Fiscalía de la Audiencia Nacional había solicitado cinco años de prisión y 2700 € de multa por un delito de atentado grave a la autoridad, para cada una de las personas acusadas de “estampar” tres tartas en la cabeza de la Presidenta de la comunidad autónoma Navarra, sin causarle lesión alguna. La acusación particular, por el mismo hecho, llegó a solicitar hasta nueve años de prisión y 5.700 € de multa. Finalmente la sentencia dictada por la Audiencia Nacional, en fecha 27 de noviembre de 2013, condena a dos años de prisión y 900 € de multa para cada acusado de tartear, y a la pena de un año de prisión y 300 € de multa a otro de ellos, en calidad de cómplice, por el mero hecho de “levantar los brazos llamando la atención sobre lo ocurrido”, en un claro aviso a navegantes.

Cualquier persona, aun sin necesidad de tener una sensibilidad social especial, entiende que las penas impuestas a los acusados son desproporcionadas a los hechos imputados. Si la víctima de los tartazos no fuera autoridad, los hechos serían impunes, o constitutivos, a lo sumo, de una simple falta y la pena a imponer, de establecerse alguna, sería una pequeña multa (en ningún caso una pena privativa de libertad). ¿Cómo se fundamenta ese plus, superplus, de penalización en función de la cualidad, o casi podríamos decir de la profesión (la profesionalidad de la llamada clase política es un hecho objetivo), del sujeto pasivo?

Este enjuiciamiento nos ayuda a debatir sobre la actual situación de derechos y libertades con los siguientes aspectos: ¿estamos más cerca de un Estado social y democrático o de un Estado autoritario? Conductas como la enjuiciada, ¿pueden calificarse como un ejercicio de desobediencia civil ante una norma injusta o es el ejercicio del Derecho de Resistencia ante un sistema que produce y reproduce injusticia social?

Política criminal

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Los amigos y familiares de David Blanco queremos hacer un llamamiento a la participación en la marcha que estamos preparando para el próximo JUEVES 26 DE DICIEMBRE, a las 19:30H en la PLAYA DE PONIENTE (Gijón) con motivo del quinto aniversario de su muerte bajo el lema «Queremos saber la verdad 5 años después»,»Manifestación contra la impunidad policial, por el esclarecimiento de la muerte de David».

La cárcel mata


Entrevistamos a tres personas de la Colla Xicalla acerca de la situación actual en los centros de menores de protección, terapeúticos y de castigo, en definitiva de lo que son, sin eufemismos, las cárceles para niños. Se habla además de los últimos abusos policiales en Cataluña, de Mumia Abú Jamal y otros presos políticos en las cárceles de EE.UU. y de la película documental «Presunto culpable».

Tokata y Fuga en Radio Klara (104.4 FM Valencia) en directo los sábados a las 15:30 horas, y en Radio Almaina (107.7 FM Granada) los lunes a las 16:00 horas y los jueves a las 23:00 y en Radio Topo (101.8 FM Zaragoza) los lunes desde las 18:30.

También puedes seguirnos en directo desde la web de Ràdio Klara o a cualquier hora y cualquier día en nuestro canal de podcast además de acceder a emisiones anteriores.

Cárceles para niños Radio: Tokata Y Fuga

¿Es deseable, y aún posible, una sociedad sin pena ni prisiones?

Reivindicada por todos, medida y medio natural de castigo de las conductas oprobiosas, quizás nunca antes la cárcel había gozado de tanto consenso. Una cultura del castigo y una sociedad que ha hecho de la prisión su centro oculto, este es el objeto de la crítica de este libro. Por eso su apuesta es simétrica y contraria: la abolición de la cárcel. Argumentos no faltan. Elevada a lugar del dolor y de la corrupción de la mente, la prisión es solo el espacio para una tortura prolongada. La cárcel no es pues ese medio de rehabilitación con el que se publicita en términos humanitarios. Su naturaleza criminógena es innegable y solo bajo la forma de la venganza, logra resarcir a las víctimas. De ahí la naturaleza irreformable del archipiélago carcelario. Y de ahí también la necesidad de articular un abolicionismo claro y sincero de la «cultura del castigo».

Vincenzo Guagliardo nació en Túnez en 1948. Hijo de una familia de inmigrantes sicilianos regresa a Italia en 1962. Durante años trabaja como obrero metalmecánico en Milán. Es en este ambiente de fábrica en el que se sumerge en la militancia política e ingresa en las Brigadas Rojas. Detenido en 1980 es condenado a cadena perpetua. Durante su reclusión es uno de los pocos excombatientes que no acepta colaborar con la Justicia, esto es, entrar en el programa arrepentidos. Desde abril de 2011 está en libertad condicional junto a su esposa Nadia Ponti, también condenada a cadena perpetua.

Traficantes de sueños

De los dolores y las penas. Ensayo abolicionista

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Pinchando en la imagen puedes acceder al texto del libro

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