312 resultados de la búsqueda para "cadena perpetua"

Hoy aniversario de la matanza de Wounded Knee (29 de diciembre de 1890) poco o nada parece haber cambiado para la población nativa americana.

Los dueños primarios del territorio estadounidense, los americanos nativos o indios, fueron sometidos durante siglos a un proceso de destrucción de su cultura, de robo de sus tierras ancestrales, de exterminio y reclusión en áridas y remotas reservas. (1)

La “Indian Removal Act” (Ley de Desalojo) de 1830, los despojó de sus tierras y los obligó a trasladarse a las reservaciones. La historia de Estados Unidos recoge el bochornoso episodio (1838) del “Trial of Tears” (El Camino de las Lágrimas), cuando 17,000 cheroquees fueron obligados a abandonar sus hogares en el norte de Georgia y trasladarse a Oklahoma. En el trayecto de 1,200 millas a pie, en lo más crudo del invierno, alrededor de 4,000, principalmente ancianos, mujeres y niños, murieron en el camino. El robo de sus tierras a las tribus fue una historia de horror sin precedentes.

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Se terminó la primera temporada de Encarcelados, en LaSexta. Un programa que ha respondido a la lógica de morbo social al que tan acostumbrados nos tiene este canal televisivo: mucho morbo y muy poca crítica consistente e inteligente. Sin embargo lo de esta emisión ha clamado al cielo por la perversidad de sus mensajes.

Puede ser que nuestras críticas no sean fácilmente entendidas para quienes desconocen la realidad de la cárcel y sus implicaciones ya que en este programa tal vez hayan encontrado una fuente mínima de información sobre un fenómeno desconocido. Pero para nosotras este programa lejos de querer denunciar la situación en la que se encuentran las cárceles en muchos lugares del mundo o las situaciones de conflicto social y de pobreza que llevan a muchas personas a delinquir sean de la nacionalidad que sean (el cual podría ser un loable fin) creemos que ha tenido de manera plenamente consciente y premeditada otros objetivos.

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Cuando el premio Nobel de la Paz le fue otorgado al presidente Barack Obama en octubre de 2009, se le negaba por sexta vez (había sido propuesto para el premio en seis años consecutivos) a Leonard Peltier, indio norteamericano, prisionero político en la oscura celda de una penitenciaría estadounidense.

Sin embargo, mientras Barack Obama continúa la política guerrerista de su antecesor, institucionaliza los asesinatos a distancia con drones, destruye quién sabe cuantas familias con la deportación masiva de inmigrantes indocumentados, proyecta nuevas aventuras militares, y mantiene, en contra de la opinión pública mundial, el criminal bloqueo contra Cuba, Leonard Peltier, que desempeñó un papel fundamental en la solución pacífica de conflictos entre tribus con antigua historia de animosidad, continúa impulsando programas económicos, de educación y de salud en la reservación de Rosebud en Dakota del Sur. En 1992, Peltier creó una beca de estudios jurídicos en la Universidad de New York, para americanos nativos, y dona periódicamente sus obras –es un maestro en el arte de la pintura indígena- con el fin de recaudar fondos para las organizaciones de asistencia social y derechos humanos. Forma parte, además, del Consejo de Dirección del Fondo Rosenberg para la Infancia.

Leonard Peltier, ciudadano de las naciones Anishinabe Dakota/Lakota (1), escritor, poeta, artista y, sobre todo, defensor de los pueblos indígenas, permanece en prisión desde hace ya 37 años, por un crimen que no cometió. Es otra de las principales víctimas del programa secreto de represión de movimientos progresistas que llevó a cabo el FBI (COINTELPRO). Para condenarlo, se utilizaron los más aviesos procedimientos.

Internacional

“Cuando empieza un motín en la cárcel hasta quienes aceptan las reglas de la sociedad se avivan en el noble antojo de libertad, cuando los techos de las cárceles son tomadas por el fuego y los rebeldes es cuando las imposiciones son rebatidas y el enemigo es identificado”

El afán de estas palabras no tienen la intención de victimizar a los presos del estado boliviano, solo describe algunos acontecimientos originados en las cárceles de este territorio. La reverberancia de nuestra mano anárquica llega a aquellos que viven el encierro en las frías ergástulas estatales.

Desde hace ya un año se han iniciado masivos amotinamientos en cárceles del territorio boliviano reclamando la renuncia de Ramiro Llanos Director de Régimen Penitenciario; exigiendo eliminar la retardación de justicia, recibir un trato “humanitario”, transporte para las audiencias, el pedido de los presos extranjeros a ser expulsados a sus lugares de procedencia y el ajuste del prediario. A las protestas se suma el incumplimiento de un acuerdo firmado en el mes de febrero entre los presos de San Pedro y Régimen Penitenciario que llevó a un cuarto intermedio y suspensión de los amotinamientos dando un término de tres meses para que se cumplan la totalidad de los puntos acordados. Ramiro Llanos negó tener conocimiento de este documento y hasta ahora no han cumplido con las peticiones de los presos.

El estado pretende aplicar el nuevo reglamento de régimen penitenciario que señala condiciones más duras y estrictas tanto para los presos como para las visitas. Determinaron el traslado sistemático de los presos de San Pedro a otros panópticos alejados de la Ciudad de La Paz. Pretende no recibir a nuevos presos a partir del 17 de julio, se anuncia el cierre de esta cárcel como medida represiva por las constantes protestas que se han suscitado en el penal paceño. Los amotinamientos son frecuentes, el estado como medida restrictiva procura desarticularlas con el traslado de los presos a cárceles más alejadas. El traslado de los reos de San Pedro va a causar más aislamiento por la distancia de las cárceles a las que pretenden enviarlos; esto va a ocasionar que los familiares tengan más limitaciones de realizar visitas ya que un 80% de los presos y sus familiares son pobres.

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Buoncammino, la cárcel de Cagliari, está de nuevo en fermentación después de la protesta de hace algunas semanas que dio origen a la redacción de una carta firmada por numerosos presos (ver al final) y dio vida a una huelga de comida de la prisión.

La protesta partió del área izquierda donde los presos decidieron barricarse dentro de las celdas y quemar los muebles. También han aparecido pancartas contra la sobrepoblación y las condiciones precarias de la cárcel, pero sobre todo contra las vejaciones que están obligados a sufrir además de la privación de la libertad. Entre estas, quien estuviera en el lugar habría podido leer solo el final de una pancarta que rezaba “…y uno termina en aislamiento”, un tratamiento probablemente reservado a quien se lamenta de las condiciones en que se vive en Buoncammino.

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La nueva reforma del Código Penal impulsada por el Partido Popular constituye un nuevo y magnífico ejemplo de la legislación penal compulsiva que padecemos desde hace algo más de quince años. Con ella, el nuevo Código Penal de 1995 habrá sido sustancialmente modificado en veinticinco ocasiones, a un promedio de una reforma y media por año. Será además una de las más ambiciosas, como las varias que tuvieron lugar en 2003 y 2010.

Sin embargo, no parece que existan necesidades político-criminales nuevas que aconsejen introducir doscientas modificaciones legislativas en un código que tiene 639 artículos, cuando en la reforma de 2010, de cuya entrada en vigor aún no han transcurrido 28 meses, se procedió a realizar 169 modificaciones. Ni se han podido valorar aún los efectos de la reforma de 2010 ni se han producido cambios significativos en nuestra realidad delictiva.

Política criminal

El que sigue es el texto integro de la ponencia  de la moción presentada por Amaiur en el Congreso:

Hace pocos días muchas de sus señorías celebraban el aniversario de su Constitución, cuya letra supuso inicialmente un importante avance en el reconocimiento y defensa de los derechos individuales, que contrastaba con el nulo avance en el reconocimiento de los derechos colectivos de la ciudadanía que forma parte de los Pueblos o Naciones incluidas, en todo o en parte, dentro del Estado español. Esta última es la razón por la que otra parte de las personas que representamos en esta Cámara a la mayoría de la ciudadanía en nuestros respectivos Países, no nos sumamos a la celebración.

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La cárcel es muerte. Física, psicológica y moral. La cárcel es exterminio. Te destruye en un mes, no necesitás mucho más. La cárcel te destruye desde el momento en que cruzaste el muro y fuiste al pabellón de ingreso. Ahí, tanto el Servicio Penitenciario como el sector que trabaja para ellos, se encargan de quebrarte. Después la vida es una gran parodia, una gran teatralización para poder sobrevivir. A partir de ese momento, sos la materia prima de una industria que reditúa millones de pesos a diversas empresas y a las mafias penitenciarias.

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